与 «郢书»相关的中文书籍
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郢书的用法。与
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(三八三)临池学书【典源 3 晋卫恒《四体书势 I "汉兴而有草书... ...弘农 ... 后遂用"郢书燕说、燕说郢书、燕说,举烛"等比喻穿凿附会、离开原意的臆度猜想;亦表示本无他义,不可随意发挥,【郢书燕说】《韩非子,外储说左上》: 11 故先王有郢书而后世多燕说。
東昏即位,出為建安王征虜長史、輔國將軍、江夏內史,行郢州府州事。永元元年,遷持節、督豫州軍事、豫州刺史,代裴叔業。竟不行。明年,遷督南兗兗徐青冀五州、輔國將軍、南兗州刺史,持節如故。會司州刺史申希祖卒,以沖為督司州軍事、冠軍將軍、司州 ...
園黄先生問:「郢書燕說」的「說」,內地新版的《辭海〉說它是喜悅的「悅」(古時「說」通「悅」〉,所以曠音也應該是「悅」;而另外一些辭書卻說它是說話的「說」,根本不用破 01 。到底誰對? 0 「郢書燕說」是個比較冷僻的典故。「郢」眘影,「蒸」音煙;源出《韓非子〉。
这个论点在他的思想体系中是反对"法先王"、主张"法后王"的理论支撑点之一。由这个"经"提举,下文"传"的部分记叙了四个故事:宋人之解书、梁人之读记、郢书燕说、归取度。前两个故事简略,后两个故事较详,且脍炙人口。如郢书燕说:郢人有遗燕相国书者, ...
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 64 页
语见战国,韩,韩非《韩非子,外锗说左上》: "郢(湖北江陵)人有遗燕(北京西南)相国书者。夜书,火不明,因谓持烛者曰: ... 现在的学者引用解释先人遗言,往往穿凿附会,加以夸大,把本来没有的意思硬加上去,这和郢书燕说的情形相似。这里作者嘲笑了穿凿附会, ...
治则治矣,非书意也。今世举学者,多似此类。过书:误书|说之:为之解说,指曲解郢人误书举烛之意。解原意。宋,朱熹《朱文公文集,四六,答胡伯逢(其三)》:若便以吾先入之说横于胸次,而驱率圣贤之言以从己意,设使义理可通,已涉私意穿凿,而不免于郢书燕说之 ...
幸其不能晓喻,否则强作解人,必如天社斯注之郢书燕说矣。夫山谷诗所言“秘 密藏”,着眼于水中石之可得而见,谚云:“水清方见两般鱼”也(外集《赋未见君子,忧心靡乐》八韵第二首:“水清鱼自见”);《西清诗活》所言“秘密藏”,着眼于水中盐之不可得而见,谚云:“酿 ...
郢书燕说典源出处《韩非子,外储说左上》: "郢人有遗( ^ ^ )燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰: '举独'。云而过书'举烛' ,举烛,非书意也。燕相受书而说之曰: '举烛者,尚明也,尚明也者,举贤而任之。'燕相白王,王大说(悦〗,国以治.治则治矣,非书意也.今世举 ...
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出土文獻研究 - 第 2 卷 - 第 318 页
至道二年,《中州金石考》,《中州金石目》并作三年。常氏碑毁之语,当指康熙二年相国寺灾,与明张平山画布袋佛像同为灰烬 3 夂清乾隆六年黄叔琅《中州金石考》卷一云(乾隆六年自序,其子守谦刻本〉: "大相国寺碑、至道三年宋白撰。吴郢书并篆额。"后附明王 ...
文化部文物局古文献研究室, 中国文物硏究所, 1989
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古今汉语语法分析: 语文学习与敎学中的语法基本功举要 - 第 133 页
现在这个成语也多指一心只求个人富有的人对别人不会好,即"为富者必不仁" ,这样就可看作主谓式。,胃\ 0 郢书燕说: ', ^这个成语看似并列结构,其实不是。即使了解了语源,要把字面讲准,也须费一番斟酌。《韩非子,外储说左上》: "郢人有遗燕相国书者,夜书 ...
包含词语«郢书»的新条目
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景临写《与任志强先生榷》是对迷途党员的善意提醒
可是,网上居然又出现了攻击景临与其文章的声音,批其“空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳”、“胸腹空洞,谫然无所存置”。然而事实并非如此,这才是 ... «南方网, 九月 15»
未来网:景临写《与任志强先生榷》是对迷途党员的善意提醒
可是,网上居然又出现了攻击景临与其文章的声音,批其“空谈臆说,望文生义,即或有理,亦所谓郢书燕说耳”、“胸腹空洞,谫然无所存置”。然而事实并非如此,这才是 ... «湖南在线, 九月 15»
儿童热死车内悲剧:别忙着提“严刑峻法”
发达国家的未成年人保护机制,值得借鉴,但也要避免郢书燕说,避免让公众误以为,外国就是靠“严刑峻法”一招鲜,解决了未成年人保护问题。 近段时间,各地发生了 ... «新华网, 七月 15»
克韩:都来读英超大佬们的自传
因为人都有趋利避害的本能,传主通常会在书中采取有利于自己的说法为己辩护,同时回避不利于自己的 .... 读原版书,既能避免译者郢书燕说,也能提高英文能力。 «新浪网, 十月 14»
赵州吃茶去
今来妄解一番,也不知是的的大意,还是画蛇添足,若是郢书燕说,也不枉揣摩一番的苦心。赵州吊诡,古今一词,偏偏此三字内更不曾捉迷藏,打哑迷,“吃茶去”便是“去 ... «新浪网, 五月 14»
从习大大的包子说起
当然,这肯定是牵强的解读,颇有点郢书燕说的味道。当时,楚国有一个人在晚上写信给燕国的宰相,由于灯光昏暗,就对身边举烛的侍从说:“把烛火举高点。”一边说 ... «一财网, 十二月 13»
美国宪政奇迹为什么与民主无关
但是简体版将原书名《费城奇迹》改为《民主的奇迹》,却让我感觉如鲠在喉,不吐 ... 以“代表制民主”证明1787年宪法不反民主,不仅仅是郢书燕说,简直是胶柱鼓瑟。 «腾讯网, 九月 13»
《民主的奇迹》译名不妥:是宪政奇迹与民主无关
美国著名传记作家凯瑟琳·鲍恩将费城制宪的一百二十七天称为《费城奇迹》,但最近大陆出版社在出版时将书名改为《民主的奇迹》,让人看后不免有郢书燕说、南辕北辙 ... «新华网, 九月 13»
1787年“美国宪法”绝对是不民主的
美国著名传记作家凯瑟琳·鲍恩将费城制宪的一百二十七天称为《费城奇迹》,但最近大陆出版社在出版时将书名改为《民主的奇迹》,让人看后不免有郢书燕说、南辕北辙 ... «腾讯网, 九月 13»
在过去和未来之间
此书多少带有说服的意味,在欧洲,民主时代的到来,是以摧毁贵族制度为前提的,而 ..... 有人以为:托克维尔著作能提供避免大革命的妙计,这完全是郢书燕悦的产物。 «新京报, 一月 13»