在"中文"词典里应图受}的意思

应图受的发音

应	图	受
yīng	tú	shòu

应图受在中文中的意思是什么？

在中文 词典里应图受的定义

应图受 图：河图，圣人当世的吉兆；：符，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

应图受的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到应图受的25种语言翻译

该章节所呈现的将应图受由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«应图受»。

• 中文: 应图受
• 翻译者中文 - 西班牙语: La figura debe estar sujeta
• 翻译者中文 - 英语: Figure should be subject
• 翻译者中文 - 印地语: चित्रा विषय होना चाहिए
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: يجب أن يكون الرقم يخضع
• 翻译者中文 - 俄语: Рисунок должен быть предметом
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Figura devem ser sujeitas
• 翻译者中文 - 孟加拉语: চিত্র সাপেক্ষে হতে হবে
• 翻译者中文 - 法语: Figure devrait faire l´objet
• 翻译者中文 - 马来语: Rajah harus tertakluk
• 翻译者中文 - 德语: Abbildung gelten sollte
• 翻译者中文 - 日语: この図は、対象とすべきです
• 翻译者中文 - 韩语: 그림 의 대상이 될 한다
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Figure kudu padha sumuyud
• 翻译者中文 - 越南语: Hình nên chịu
• 翻译者中文 - 泰米尔语: படம் உட்பட்டு இருக்க வேண்டும்
• 翻译者中文 - 马拉地语: आकृती विषय असणे आवश्यक आहे
• 翻译者中文 - 土耳其语: Şekil tabi olmalıdır
• 翻译者中文 - 意大利语: Cifra dovrebbe essere soggetto
• 翻译者中文 - 波兰语: Rysunek powinien podlegać
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Малюнок повинен бути предметом
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Cifră ar trebui să fie supuse
• 翻译者中文 - 希腊语: Το σχήμα θα πρέπει να υπόκεινται
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Figuur onderworpe moet wees
• 翻译者中文 - 瑞典语: Siffra bör omfattas
• 翻译者中文 - 挪威语: Figur bør være gjenstand

与 «应图受»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现应图受的用法。与应图受相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国历代官制词典: - 第 530 页

刘基《咏史诗》^ "应辟思济世,利禄岂其私,〃应舉司北宋末牮搜罗江南土贡及奇花异石运往京城的机构,崇宁四年( ^ ( ^年)置应奉局,方腊起义后罢,宣和三年〈 1121 年)复置,但改局为司,应图受錄指帝王应天命受图錄,《诗,大雅,文王序疏》, "伐崇作灵台,改正 ...

徐连达, 1991

隋唐文明: 全隋唐文 - 第 59 卷

一祚我唐武丈二后應圖受鰈岫童局宗重光累盛承至理將封泰山斷屠詔唐大詔令案卷六六澄介邱懷百神震山八冶蛔詞肌凋之統接虞夏之風中出市風自古明王仁及萬物^「助夭孳育方將告成其緣祀祭及嶠驃之休睿宗移粹清【之道巍山魏陽蕩無得而]赫睹池歔 ...

文懷沙, 2005

全宋文/第一册

俗限楚 _ 夏,運遷水木,時歎陵夷,民嗟慘蹟°必有真人,應圖受緯°皇哉帝宋,犬拯橫流。出自蒼震,類茲九疇。垂衣卷領,端操礙施。永言建福,式協人諜 o 有煒明靈,降從玄極,致帝之命,觀政之德。用薦忠信,寧惟黍稷?藉陋蕙蘭,帳非甲乙。運鍾二聖'慶洽重光,誕敷 ...

曾棗莊, ‎刘琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 1988

唐代文選 - 第 2 卷 - 第 144 页

改朝换代之後,帝王易姓氏,故須紀,儀志三》:「物極而復,天柞我唐,武、文一一后,應圖受籙。」《後漢書,謝夷吾傳》:「推考星度,綜校圖者封太山,禪梁甫,易姓奉度,繼崇功也。」薦:獻。也作「荐」。圖錄:也作圖籙,即圖讖。《舊唐書。禮受命之時,改制應天. '天下太平,功 ...

孫望, ‎郁賢皓, 1994

傳世藏書: 史记 - 第 261 页

天柞我唐,武、文二后,应图受箓。洎于高宗,重光累盛,承至理,登介丘,怀百神,震六合,绍殷、周之统,接虞、夏之风。中宗弘弒铄之休,睿宗沐粹精之道,巍巍荡荡,无得而称者也。朕昔戡多难,禀略先朝,虔奉慈旨.嗣磨丕业。是用创九庙以申孝敬,礼二郊以展严禋, ...

李学勤, 1995

柳宗元新论

天性,应图受化元。继明悬日月,出展统乾坤。三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魎魅,归愿牧鸡豚,就日秦二^ :远,临风楚奏烦。南登无壩岸,旦夕上高原。" 1 《上书》贝! 1 : ^道: "伏以大君继明,元宰柄用。鸿钧播平分之气,悬象靡无私之照,涣汗大号,与人惟新。

张铁夫, 2005

Zhongguo er shi liu shi ji Ming Qing shi lu dong Ya san ... - 第 79 页

玄宗謙沖不許。中書令皿又累日固請,乃下制曰: "自古受命而王者,曷嘗不封泰山,禪梁父,答厚德,告成功。三代之前,罔不由此。越自邈、置,以迄遏、墮,帝典闕而大道隱,王綱弛而舊章缺,千載寂寥,封崇莫嗣。物極而復,天祚我廑,武、文二后,應圖受籙。洎于高宗, ...

朴興鎮, ‎崔文植.., 2007