在"中文"词典里由古自}的意思

由古自的发音

由	古	自
yóu	gǔ	zì

由古自在中文中的意思是什么？

在中文 词典里由古自的定义

由古自 尚然，还是。

由古自的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到由古自的25种语言翻译

该章节所呈现的将由古自由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«由古自»。

• 中文: 由古自
• 翻译者中文 - 西班牙语: Desde el antiguo auto
• 翻译者中文 - 英语: From the ancient self
• 翻译者中文 - 印地语: प्राचीन स्वयं से
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: من الذات القديمة
• 翻译者中文 - 俄语: С древних себе
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: A partir da antiga auto-
• 翻译者中文 - 孟加拉语: প্রাচীন যেহেতু
• 翻译者中文 - 法语: De l´ancienne auto
• 翻译者中文 - 马来语: Sejak purba
• 翻译者中文 - 德语: Von der alten Selbst
• 翻译者中文 - 日语: 古代の自己から
• 翻译者中文 - 韩语: 고대 자체 에서
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Wiwit kuna
• 翻译者中文 - 越南语: Từ tự cổ xưa
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பண்டைய என்பதால்
• 翻译者中文 - 马拉地语: प्राचीन असल्याने
• 翻译者中文 - 土耳其语: antik yana
• 翻译者中文 - 意大利语: Dall´antica auto
• 翻译者中文 - 波兰语: Od starożytnego siebie
• 翻译者中文 - 乌克兰语: З давніх собі
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Din vechea auto
• 翻译者中文 - 希腊语: Από την αρχαία αυτο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Van die ou self
• 翻译者中文 - 瑞典语: Från den gamla själv
• 翻译者中文 - 挪威语: Fra den gamle selv

与 «由古自»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现由古自的用法。与由古自相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

唐宋诗精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

归至梓植(今四川梓植县),见一大蛇钻入山穴,壮士大呼拽蛇,山崩塌,压死五壮士及秦五女,自此山分五岭。天梯:上陡峰的山路。[6]六龙:相传 ... 【鉴赏】此诗之中,诗人按照由古至今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来展示蜀道的难。全诗可以分为三个层次。

盛庆斌, 2013

汗簡注釋 - 第 195 页

捸字變化說見手部。甲骨文自作^ : ! :菁五.一〕、汽〔前六.五八(甲六三二)、6 (粹一〇三)等,金文或作《說文》古文^ 6 並由古自字演變。已見乙部,注出《說文》說見前。中山王壺絕作,《說文》古文作 I 。《說文》「繼,續也。從糸,隆。一曰反豐為繼」。拍敦蓋繼作纽^。

黃錫全, 2005

戰爭與和平（下）: 舊俄文學大師大系-托爾斯泰

他風他時年)在起及的在,七了由,一以們。克九消自聞在任他點薩七取很傅混后變特哥一主都的念的改刪人論地切侵觀期於鄢編議被一人的煜對難都而是時的糊大性們時可那他模雁等野他, , ,及等怡等寫把示由后以由古,之要告自位,自博租稱說麼給復巴 ...

托爾斯泰, 2015

第一次自助遊首爾超簡單15-16: - 第 50 页

paoAa 2013 年底開幕的國立現代美術館首爾分館由一座舊陸軍醫院改建而成,外表平平無奇,可是地底下層層相連,將首爾 ... 由農家的大型年糕木樁,到古時平民家裡的衣服,還有戶外的廚具如石磨和醬缸,活生生展現了北村由古自今尋常百姓的生活。

Liza YU 余靄聯, 2015

Shuowen jiezi zhu: Liushu yinyun biao fu

... 口刀『鬥田舟與所極覆也疆耆謂舟車自此至彼耐鈿髀蜥如循環然故其字扒由如軸字趴由也訓話家眥言上下四方日宇往古來祭日宙由今溯古復由古汨今毗旺伽碉車自此至彼復自彼至此眥如循環然莊周書云有貢而無乎處者宇也有長而蕪一剽者宙也本剽 ...

段玉裁, 1808

僧肇思想研究:

劉貴傑 借擘思想研究五四中。若「過去」時中並無未來、現在,則未來與現在二時部不因「過去」而有。然不依「過去」,部無「未來」、「現在」,故「未」「現」二時均不可得。依此而知,過、現 t 未三時,上、中、下三根,「一.」與「異」等諸多現象,均了不可得。偕肇承此觀點 ...

劉貴傑, 1985

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 要,而感到不得不做的事情,因此是一种真诚的行动,而且具有一种内在的强大精神动力,如同他在第十八章所说的如“原泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海”。而“行仁义”则是将仁义当作是外在的准则来加以实行,内心并没有觉悟,或是出于某种 ...

盛庆斌, 2013

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

心秖如諸方示人道雨聲為你說法了也還端的也無山僧即不然雨聲是你說法了也還會得麼直下明得更有什麼一[糸*系]毫頭子也今時行脚人須待將一句子契他善知識恁麼自苦自屈作什麼我更問你契那个善知識若要契他善知識意但識取你心我更問你那个是 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四六五 0 「由」,楊、敖作「猶」。浦鏜云:「「由」古通「猶』。」 0 「授」, | ^同,毛本作「受」。,閩本「從」下有「者」字。 0 「馬者從」, ^同,毛本「馬」下無「者」字,陳本.拜者,敬主國君故也。擯者曰:「寡君從子,拜送,而云君辭,君辭復云拜也,是其君 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

中唐樂府詩硏究

自孝忘帝時日二侯宵為笑府令,始以名官。至武帝,乃立 ... 近代唯杜甫悲茨胸、哀江頭、兵車、真人等歌行,卒皆郎事名席,無復倚傍,乃與白樂天、李公垂玷,謂是為當,泛不復更抹古題。因刨猛、李 ... 一為師法古忠,自創新題由古題演化而成之新樂府。至蛙用古 ...

張修蓉, 1985