与 «纡身»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
纡身的用法。与
纡身相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
鑒奧與圓照: 方苞林紓的《左傳》評點 - 第 402 页
一方苞林紆的《左傳》評點利害透,短文之尾寄寓極妙,意境高遠矣,不愧爲記敘文之祖庭。第五節結語林紆身處清末民初之際,政治動蕩、經濟崩解,新舊文學嬗變轉承;內有魏源、梁啓超等新文體之衝擊,外有西學之引入,對此波濤洶湧之勢,林紆仍能力挽狂瀾, ...
楊守敬, 熊會貞, 段熙仲, 酈道元, 陳橋驛 水經注疏卷 1 二|一赏作志,《注》下文或作記,又作傅,乃突文耳。戴不惟改傳作記,並盡改志作記,失考甚矣。又按《^僧釋十三云,諸家紀天竺事,多錄諸僧法明、道安之流。此《注》膦引釋氏《西域志》,即道安之走 3 無疑。
1 、&綠紛純 V 、紜眾^純論&紋 2 、、、、字音丫乂、棉字紗,國納紕& 7 部糸首?糸詞; 1 纾^指紋紆身^ : ?交部-纾! ;紋&解^字音乂字國首〔糸部)四—五筆紆紋紗紜紆索钚紘納紕純紛級紮絆紆絃紱紺紹絢累 ! '群&索! "居 13 ;纺^紗 5 困 1 、搜 5 味〈、索紛 5 紜 1 ...
許晉彰, 邱啟聖. 〕「委自枉屈」請改正這句成語中的錯字。降低"、 1 、頭來碰觸佛腳參拜。詞源《補史,二〇回》:「這句話傳揚開去,一時鬨(鬨,音厂 5 ,聚集吵鬧)動了吉州百姓,扶老摑(攔,音工,帶)幼,都來頂禮膜拜。」用法比喻極其尊崇的禮節,或者極為崇拜。
身職務,旅進旅退罷了。這還是章帝一隙之明。新任雒陽令周紆,持正有威,不畏強禦,甫行下車,即召問屬吏,使報大族主名。屬吏止將閭里豪強,對答數人,紆厲聲道:「我意在詳問貴戚,如馬竇兩家,子弟若干?照汝所說,統是賣菜傭姓名,何足計較?」屬吏聞言,不禁 ...
范曄 朔雪寒. 除為議郎。引見極日,訪以政事,遷侍中騎都尉,禮待甚優。其所薦名賢,無不徵用。進對陳政,皆本道德,帝與之言,未嘗不稱善。五年,病篤,使者數存問,卒於官。詔書褒歎,賜穀千斛,刻石表閭。除子孝為太子舍人。江革字次翁,齊國臨淄人也。少失父 ...
7
康有為全集 - 第 12 卷 - 第 256 页
云是大彼得,学制船于此。遗灶对外榻,疏布遮床处,几桌凡四事,朴陋苦难似。昂头户碍眉,伸手瓦触指。遗像犹在壁,执斧舟斜倚。身衣贱工服,目若横天地。眉宇天人姿,顾盼有雄气。当时同业者,宁知帝王至。玉座何尊崇,纡身执劳肄。深宫何安乐,久习能捐弃。
8
中国古代书画艺术国际学术讨论会论文会编 - 第 135 页
如果顾恺之根据曹植《洛神赋》画的《洛神赋图卷》,为描绘洛神可望不可即的神色默默的无限惆怅的情感,主要是通过"体态之妙"的话,周昉则是既通过仕女身姿的扭曲辗转之"纡余委曲"的体态描绘又通过面部表情的刻画来达到作画目的。如果说内心的情感 ...
王者欲强国,苦身犹胥靡。况兹我庶士,践辱更何齿。欧人所由强,物质擅作器。百年新发明,奇伟不可比。遂令全地球,皆为欧人制。吾国文物博,所乏制造帜。士失习尊大,难辱身降志。何况帝王崇,玉食尤难蔽。坐兹成 ... 玉座何尊崇,纡身执劳肄。深宫何安乐, ...
士失習尊大,難辱身降志。何況帝王 I 崇,玉食尤難蔽 ... 玉座何尊崇,紆身執勞肄。深宫何安事,横陋苦難似。昂頭户礙眉,伸,手瓦觸指。遣像猶在壁,執斧舟斜倚。身衣工人服,目若樵' :八板屋濱河邊,髙廣敝風雨,云是大彼得,學製船於此。^灶對外榻,琉布遮床處。
