在"中文"词典里圆常无}的意思

圆常无的发音

圆	常	无
yuán	cháng	wú

圆常无在中文中的意思是什么？

在中文 词典里圆常无的定义

圆常无 道教称日中神青帝，名圆常无;月中神赤帝夫人，名逸寥无。参阅《云笈七签》卷二三。

圆常无的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到圆常无的25种语言翻译

该章节所呈现的将圆常无由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«圆常无»。

• 中文: 圆常无
• 翻译者中文 - 西班牙语: Ronda , a menudo sin
• 翻译者中文 - 英语: Round , often without
• 翻译者中文 - 印地语: अक्सर बिना दौर
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: الجولة ، في كثير من الأحيان دون
• 翻译者中文 - 俄语: Круглый , часто без
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Round, muitas vezes sem
• 翻译者中文 - 孟加拉语: প্রায়শই বৃত্তাকার ছাড়া
• 翻译者中文 - 法语: Round , souvent sans
• 翻译者中文 - 马来语: Sering tanpa pusingan
• 翻译者中文 - 德语: Runde , oft ohne
• 翻译者中文 - 日语: ラウンド、しばしばなし
• 翻译者中文 - 韩语: 자주 하지 않고 , 라운드
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Asring tanpa babak
• 翻译者中文 - 越南语: Tròn, thường không
• 翻译者中文 - 泰米尔语: பெரும்பாலும் சுற்று இல்லாமல்
• 翻译者中文 - 马拉地语: अनेकदा गोल न
• 翻译者中文 - 土耳其语: Genellikle yuvarlak olmadan
• 翻译者中文 - 意大利语: Tondo , spesso senza
• 翻译者中文 - 波兰语: Okrągły , często bez
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Круглий , часто без
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Rotunde, de multe ori fără
• 翻译者中文 - 希腊语: Στρογγυλό , συχνά χωρίς
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Ronde, dikwels sonder
• 翻译者中文 - 瑞典语: Runda , ofta utan
• 翻译者中文 - 挪威语: Runde , ofte uten

与 «圆常无»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现圆常无的用法。与圆常无相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

明月幾見常圓 - 第 24 页

鎮公所派]位守門警"沒槍,只有]支木棍和口哨求救團隊 o 無可奈何為家計算,鋌險就職 o 窮苦日子前說父親工作由錢莊倒閉而失業》守候]年無望》為家計轉到鄉村農貸會去做出納 o 當時環境惡劣)窮對累‵ ′貧^曲辰氣犬‵ ′有些人走向絕路)做無錢買賣 ...

薛迪鈞, 2011

吃出花樣的美麗:

金銀花既能宣散風熱,還善清解血毒,用於各種熱性病,如身熱、發疹、發斑、熱毒瘡癰、咽喉腫痛等證,均效果顯著。【形態特徵】忍冬,半常綠藤本;幼枝潔紅褐色,密被黃褐色、開展的硬直糙毛、腺毛和短柔毛,下部常無毛。葉紙質,卵形至矩圓狀卵形,有時卵狀 ...

蘇小歌, 2006

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 403 页

因心所度,計以為常遍知:墮落外道,惑苦捉性:由此計常,亡正名為第二 4 足我;或見我圓,含遍 楞嚴經卷第十· 0 3 ·者足人觀妙明心遍十力界,湛然以為究竟 ... 計其成皆牛生牛滅,明其世界一切所有,一牛有邊,一牛無邊;由此計度有邊無邊,墮落外道, 足圓常論。

台北市佛教正覺同修會, 1999

D8864 大日經劫心義章 (3卷)

無境界越諸戲論等虛空無邊一切佛法依此相續生離有為無為界離諸造作離眼耳鼻舌身意極無自性心生祕密主如是初心佛說成 ... 常淨猶如虛空離一切相而亦從因緣起有心相生猶如大海波浪非是常有亦非常無若常有者不應風飇止息則澂然而靜若常無者 ...

日本釋運敞撰, 2014

天人之学：唐明邦自选集:

举一即三,虽三而常一。说三说一,圆融无碍。”三谛乃宇宙万有的“实相”,三谛在众生心中。一心三观,三谛圆融,是圆教天台宗的基本哲学思想,展现了中国独创的大乘宗派的思想特色,为宋明理学家创立“心具众理”、“心即是理”的哲学体系提供了良好借鉴。

唐明邦, 2015

圓覺經:

禪那明數門。是名三淨觀。若能勤修習。是名佛出世。鈍根未成者。常當勤心懺。無始一切罪。諸障若銷滅。佛境便現前。於是賢善首菩薩。在大眾中。即從座起。頂禮佛足。右遶三匝。長跪叉手而白佛言。大悲世尊。廣為我等及末世眾生。開悟如是不思議事。

本來無一物, 2015

易經圓外解卦: - 第 338 页

無咎。利貞。利有攸往。恆卦恆卦釋義〈恆〉卦有恆久、恆常之意涵,自然界天地之道、人世間夫婦倫常之道,都講求長久恆定,但天長地久並不表示不動或不變,〈恆〉卦上震下巽,寓意在行動中教化人心,上卦震是動,事物合乎規律地運動,事物窮則變,變則通,通則 ...

李漢章, ‎黃靖文, 2014

心识的力量: 太虛唯识学思想研究 - 第 108 页

尘境非主、非近,且不常继;识心非遍,亦不常续,故境识劣而根独胜。 ... 舌宣言理,非无简断;且舌本缘味尘,须合中知,应知舌根为劣。其眼见,局物境 ... 世间尽灭,则无限界量可得;超时限界量而音闻绵绵非无,则闻精圆常也,明矣(案:胜论谓音声性唯真空,亦通)。

李广良, 2004

楞嚴經:

動靜通塞畢竟無體。猶如念心離於前塵本無所有。云何將此畢竟斷滅以為修因。欲獲如來七常住果。世尊。若離明暗見畢竟空。如無前塵念自性滅。進退循環微細推求。本無我心及我心所。將誰立因求無上覺。如來先說湛精圓常。違越誠言終成戲論。

本來無一物, 2015

成唯識論:

無生無滅性無變易故說為常。四智心品所依常故無斷盡故亦說為常。非自性常從因生故。生者歸滅一向記故。不見色心非無常故。然四智品由本願力所化有情無盡期故窮未來際無斷無盡。此又安樂無逼惱故。清淨法界眾相寂靜。故名安樂。四智心品永離惱 ...

本來無一物, 2015