与 «援古刺今»相关的中文书籍
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四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 979 页
王禮卿 一 979 鴻鳩一三,若曰:天何不假之年,使至今存也。思古之意顯然。」兩說俱得詩之精義,足定詩之體例。故序言刺不壹者,橥刺今古編云「援古刺今,詩之常體,不獨 8 !鳩然也。晦翁以爲是美非刺,徒以詞而已。況末章曰胡不萬年,蓋思之而不得見,惟小雅 ...
文幸福 第三褊毛#鄱箋與詩序比铰研究二九一善人君子能如此專壹,刺曹君用心不均也。」陳啓源亦曰:「援古刺今,詩之常體,不獨鴻鳩然也。晦翁〕又如鴻鳩正^曰:「在位之人旣用心不壹,故經四章皆美用心均壹之人,擧善以较時惡。」又曰:「言女淫奔,歸於君臣 ...
從詩文看來,全篇似乎都是頌美之詞,但毛序說這是詩人援古訌今,批評在位的人不是用心專一的君于。宋李構毛詩李黃集解卷十六申述說;詩之所見,但取其溫柔敦厚.辭不迫切,故有因理之所同然,以刺今之不然者;亦有古之能如是,而刺今人之不然者,如盧 ...
珊瑚鈎詩話張表臣余近作示客云:刺荬風化,缓而不迫,謂之風。采摭事物,擒華布體,謂之賦。推明政治,莊語得失,謂之雅。形容盛德,揚厲休功,謂之頌。幽憂愤悱,寓之比興,謂之騒。感觸事物,託于文章,謂之辭。程^較功,考實定名,謂之銘。援古刺今,箴戒得失, ...
鄭奠etymologist, 譚全基,
1984
... 以制人者,謂之制。下長短,謂之曲。吁嗟慨歌,悲憂深思,謂之吟。吟詠情性,合而言志,謂之詩。蘇、李而上,高簡古非鼓非鐘徒歌,謂之謡。步驟馳騁,斐然成章,謂之行。品秩先後,序而推之,謂之引。聲音雜比,高章,謂之辭。程事較功,考實定名,謂之銘。援古刺今, ...
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經學研究論叢 - 第 7 卷 - 第 126 页
與(位)注一起看,「用心之不壹」當理解為用心之不堅固,即執義之心不堅固。如果單看「用心之不壹」則似乎是用心之不專一的意思。(詩序)的這種詩旨的理解反映出「以美為刺」、「援古刺今」的審美態度。(傳)的注解內容並沒有刺意。在此,我們可以注意的是, ...
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&《*红楼梦&》* 真谛/《红楼梦》本事大揭秘 - 第 7 页
臣愚,以井田封建不过迂儒之常谈,不可以为生今反古(此即指雍正九年陆生称之狱,因摘陆所著封建、府县等论以为借古讽今^述怀咏史不过词人之习态,不可以为援古刺今(即胡中藻诗狱,而本书五美吟、怀古诗似之)。即有序跋偶遗纪年(本书不计朝代年月) ...
他从诗体变化的角度,对古诗各种类型加以概括: "刺美风化,缓而不迫谓之风,采捷事物, 41 华布体谓之賦,推明政治,庄语得失谓之雅;形容盛德,扬历体功谓之頌|幽忧愤悱,寓之比兴谓之 8 ,感触事物,托于文章谓之辞|程事较功,考实定名谓之铭|援古刺今, ...
I 数十之家世行谊,类从为篇,例本马、班;篇末论断多激射,援古刺今;知县黄梅一案,分见各门,炯戒昭然,不嫌其复。具此四善而归于核实有用,一革方志挂漏猥杂、诬罔矜銜之敝。有议其太详者,不知方志为国史粉本,非详不可。不闻国初朱彝尊,近代朱一新诸 ...
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Mao shi hou jian - 第 5-8 卷
TTTT 」 7TTT__T 唐雅毛司局木」其發於外者儀然小人爾是以君子思見賢君以寫其憂然後孔子日於棠棠者華見古之賢者世保其藤也益經文被有此意序小人以下乃推原所以援古刺今之由耳蘇氏詩傳謂小人護諸詩之所無而釋首章云君子內僧其身而發於外 ...