在"中文"词典里远义}的意思

远义的发音

远	义
yuǎn	yì

远义在中文中的意思是什么？

在中文 词典里远义的定义

远义 背离仁义。

远义的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到远义的25种语言翻译

该章节所呈现的将远义由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«远义»。

• 中文: 远义
• 翻译者中文 - 西班牙语: justicia Lejos
• 翻译者中文 - 英语: Far justice
• 翻译者中文 - 印地语: सुदूर न्याय
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: العدالة البعيدة
• 翻译者中文 - 俄语: Далеко справедливость
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Far justiça
• 翻译者中文 - 孟加拉语: দূরে বিচারপতি
• 翻译者中文 - 法语: loin de la justice
• 翻译者中文 - 马来语: keadilan Far
• 翻译者中文 - 德语: Far Gerechtigkeit
• 翻译者中文 - 日语: ファー正義
• 翻译者中文 - 韩语: 멀리 정의
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: kaadilan adoh
• 翻译者中文 - 越南语: Far công lý
• 翻译者中文 - 泰米尔语: இதுவரை நீதி
• 翻译者中文 - 马拉地语: आतापर्यंत न्याय
• 翻译者中文 - 土耳其语: Belirsizlik
• 翻译者中文 - 意大利语: Far giustizia
• 翻译者中文 - 波兰语: daleko sprawiedliwości
• 翻译者中文 - 乌克兰语: далеко справедливість
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: justiție departe
• 翻译者中文 - 希腊语: Άπω δικαιοσύνης
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): ver geregtigheid
• 翻译者中文 - 瑞典语: långt rättvisa
• 翻译者中文 - 挪威语: Far rettferdighet

与 «远义»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现远义的用法。与远义相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。

嫔泣诉于帝日: “义非独欲杀妾,又将不利于陛下。”竞信之,因义出演。解义侍中。明里,义将入宫,门者不纳。辛卯,太后复临朝摄政,下诏追削刘腾官爵,除义名为民。清河国郎电命韩子熙上我为清河王怪讼冤.乞诛顽义等。目“昔赵高柄秦,命关东鼎沸会远义专魏 ...

司马光, 2015

基礎漢字形義釋源: 《說文》部首今讀本義 - 第 131 页

象遠介(界)也。 I5 !古文^ 1 ,从口,象國邑。^、!或从土。"【按】金文厂" !西周早期王筠: "古坰字。亦作冋。遠界也。"章炳麟《文始》: " ! " (爲遠界,又有遠義,故孳乳爲迥、遠也。"于省吾《釋门汽》: "自然界物色遥遠。"綜各家説之共同點,即"门"當"遥遠"講。因爲邦國必 ...

邹晓丽, 2007

至尊神位（下）:

零度忧伤. “这就突破了?”云不凡看着圣尊神器金灵珠,却是不由低声呢喃了起来,就是神器之魂的刑天也是愣住了,感受着体内那澎湃的力量,刑天的眼中顿时充满了不可思议的神色! “小子,先回入你的本体之中,现在只是刚刚开始,等下,我要让你们一起提升!

零度忧伤, 2015

慧缘姓名学

庾` \可董、 056 二\熟一者又/ 6 占 l 剪嫩项安世,安世乃使世界平安义。宋代括苍 ... 中华义。王兴华,兴华即使中华繁荣。宋振华,语言学家,东北师范大学的中文系教授。振华即使中华振兴。王定国,定国乃使国家安定义。宋代人 ... 如王任重,取儡壬重道远义。

慧缘, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

读书杂志：词法观念研究 - 第 169 页

张先坦 Esphere Media(美国艾思传媒). 的选择。其中例( 1 ) ,王氏按语“ “瞿然”乃“视容” ,非“色容” ,表明“忧悲之色” (与“色容”相关)与“瞿然以静” ( “视容” )的主谓组合是不妥当的,其原因在于它们之间缺乏语义组合的一致性:一为“视容” ,一为“色容”。又指出“ ...

张先坦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

通玄真经 - 第 50 页

徐灵府. 之所避。圣人者先连而后合,众人先合而后连,故祸福之门,利害之反,不可不察也。老子日:有功离仁义者即见疑,有罪有仁义者必见信,故仁义者,事之常顺也,天下之尊爵也。虽谋得计当,虑忠解图国存,其事有离仁义者,其功必不遂。言虽无中于策,其计 ...

徐灵府, 1985

中国古文献学史 - 第 2 卷 - 第 972 页

音声有不随故训变者,则一音或数义;音声有随故训而变者,则一字或数音。 ... 论韵书中字义答秦蕙田力这里虽然对引申义和假借义仍未分辨,但对假借义的分析是相当精确的。 ... 有似远义实相因,有近而义不相因,有绝不相涉而旁推曲取又可强言其义。

孙钦善, 1994

文選李注義疏: 8卷 - 第 1 卷 - 第 58 页

8卷 高步瀛, 曹道衡, Shan Li, 沈玉成 京都上西京賦一首三一七【疏】上虞羅氏^鳴沙叢殘^唐永隆弘濟寺寫《文選》殘卷目此始。「幹疊」!一字. ' &不全,以下亦多缺。【注】嵋,髙貌。善曰:《廣雅》曰: .增,重也。神.明井幹,已見《西都賦》。: . : , . : .神明崛其特起,井幹 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎Shan Li, 1985

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 27 页

此心關應離分別音'阿難唁: 9 牆陣之問惻復觀壅 o 有分婭性 o 若我心性各有所遗,分婭之處肄復見緣; ...俩... M ... ...唧... ... ... ... ... ... ... ...譬如有客寄宿旅亭,别如 M 就妙明元心,頑虛之中稿是空性。...............哲止便去终不常住,云何無遠?鬱埻之象則紓昏塵; ...

般剌密帝, 1909

净土信仰

李英武, 弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 无论称念佛的名号,或者观想阿弥陀佛相好,只要专注其心,更无他想渗杂,十念相续,即名十念。但是,一心相续专注弥陀相好,自己如何得知前后共有几念?如初观佛相好,中间杂有其他事缘,待其他事缘过去,再摄 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015