与 «约盟»相关的中文书籍
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约盟的用法。与
约盟相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
詛 0 盟非洋説,『古者不盟,結言而退』,故 8 ^云:『誥誓不口血未乾」是也。&云:「禮:約盟不今, 8 ^「陳五父及鄞伯盟,歃如忘。」又襄九年云「新與楚盟,云:「則共珠槃、玉敦。」知口歃血者,隱七年,云:知珠槃、玉敦者, ^ ^云:「以玉敦辟盟。」又^ ^ ^云:「贊牛耳。
盟之為法,先鑿地為方坎,殺牲於坎上。割牲左耳,盛以珠盤,又取血,盛以玉敦,用血為盟,書成乃歃血而讀書。因此,侯馬盟誓遺址及盟書的出土,使我們重見了古代盟誓的實跡遺物。這些遺址及遺物在 1965 〜 66 年陸續出土,當時在侯馬秦村之西北五百公尺 ...
约拿将重停在种性外科部前面,穿遇大明门,搭重梯直上六模,接著走遇走廊,和值班警昌打偶招呼传存在的霰他以韵盟间的手势比了比缘音概,莉兹赫具默跟同意。他取勒樱器,朋始描述 31 I39 人。梅,约拿招呼道。星期五,睛盟间上午八默十五分,约瑟·艾柯 ...
當作「縛」。 「一」字原無,按,「 O 五二八公于縛不得已而與之約。已約。歸至,殺赤里吾。獻公歸至國,背約殺宵喜。 0 背約,音佩,下同。公于縛墊于其 W 支于而去之。恕患不能保獻公。 0 摯,苦結反。意,一睡反。將濟于河,攜咫且全安于攜,猶提也。而與之盟,恐乘 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥,
2001
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聖道旅伴—新舊約全書要義５: 約伯記箴言傳道書雅歌箋記 - 第 160 页
約伯記箴言傳道書雅歌箋記 于中旻. 联能合的顶力效有人攻腾孤身一人,若有二人便能高敬擂他(傅四: 12 )孤僻的人,要作第一,永遗是第一;但遇到罩城孚的时持候,就很容易成券岛第二了。神的兄子主基督耶熊和在世的时持候,很注重联输合的力量。
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思想史3：盧梭與早期中國共和: - 第 12 页
然而,卻有了新的內涵,「君」與「臣」已不再代表東方政治話語中的上、下兩個不同的等級:「君」者,「合眾而成」,其職責為「議而發令」;14「臣」之責是「奉乎令」;所謂「民約」就是「君臣交盟,實人人躬自盟也」15:「凡與此約者,皆有與乎為君也,自其將出令而言,則君 ...
二十六年,齐王建与其相后胜发兵守其西界,不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐,得齐王建。秦初并天下,令丞相、御史曰:“异日韩王纳地效玺,请为籓臣,已而倍约,与赵、魏合从畔秦,故兴兵诛之,虏其王。寡人以为善,庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟,故归其 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 49 页
占 0 云, ^有司盟之官,殺牲歃血,所及五帝,盟詛不及三王,交質子不及二伯。』詛參盟非洋説,「古者不盟,結言而退』,故 8 ^云:「誥誓不口血未乾」是也。^ !云:「禮:約盟不今參。「陳五父及鄭伯盟,歃如忘。」又襄九年云「新與楚盟,云:「則共珠檠、玉敦。」知口歃血者, ...
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 前 O ,孫權世,孫權封兒子孫慮爲建昌侯。撤東把曹休打得大敗。東吳大司馬呂範去月力= L-/」, ~才<口口小 u 丁 J 之- ~ n 中寸 o = 1 一/」,一 r 干= ~」十干 n 小一一- - =可 228 )春國/七年( -航假裝叛離東吳,引誘魏將曹休 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 八一五水』前,不得以後世法改之。」「雨水」互改,非。阮校:「按古歷「啓蟄』在「雨「啓蛰中二月雨水」, 8 :本同,監本、毛本「啓蟄」、語有「考按其然否」之文而蜈會耳。」鏜云:「讀疑衍字。」阮校:「按:浦鏜誤,蓋因疏「按」作「案」,可通。