在"中文"词典里宰理}的意思

宰理的发音

宰	理
zǎi	lǐ

宰理在中文中的意思是什么？

在中文 词典里宰理的定义

宰理 明清之际思想家p科学家称研究社会政治p教育p伦理等为"宰理"。见清方以智《通雅．音义杂论》。

宰理的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到宰理的25种语言翻译

该章节所呈现的将宰理由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«宰理»。

• 中文: 宰理
• 翻译者中文 - 西班牙语: procesamiento Masacre
• 翻译者中文 - 英语: Slaughter processing
• 翻译者中文 - 印地语: वध प्रसंस्करण
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: معالجة الذبح
• 翻译者中文 - 俄语: обработка Убой
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: processamento Slaughter
• 翻译者中文 - 孟加拉语: লি বধ
• 翻译者中文 - 法语: traitement Slaughter
• 翻译者中文 - 马来语: Li penyembelihan
• 翻译者中文 - 德语: Slaughter Verarbeitung
• 翻译者中文 - 日语: スローター処理
• 翻译者中文 - 韩语: 도살 처리
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Li rojo pati
• 翻译者中文 - 越南语: chế biến giết mổ
• 翻译者中文 - 泰米尔语: லி படுகொலை
• 翻译者中文 - 马拉地语: ली कत्तल
• 翻译者中文 - 土耳其语: Li slaughter
• 翻译者中文 - 意大利语: elaborazione Slaughter
• 翻译者中文 - 波兰语: przetwarzanie ubój
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Обробка Забій
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: prelucrare sacrificare
• 翻译者中文 - 希腊语: επεξεργασία σφαγή
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): slagting verwerking
• 翻译者中文 - 瑞典语: slakt bearbetning
• 翻译者中文 - 挪威语: slakting prosessering

与 «宰理»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现宰理的用法。与宰理相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

中国明代哲学 - 第 1141 页

专言治教,则宰理也。专言通几,则所'以为物之至理也,皆以通而通其质者也。〈《通雅》卷首三,《文章薪火》)问宰理,曰: "仁义。"问物理,曰: "阴阳刚柔。"问至理,曰: "所以为宰,所以为物者也。"〈《青原志略》卷三,《仁树楼剁录》)这就是说,世界上的学问知识不外"宰 ...

李书增, 2002

天人之学：唐明邦自选集:

反映时代要求,他把整个学术按其对象不同而区分为“质测”、“宰理”和“通几”三大类。“质测”,是研究“物理”的,概指自然科学;“宰理”,是研究“治教”的,指社会政治学说;“通几”,是研究“所以为物之至理”即根本原理的,乃指哲学。他说:考测天地之家,象数、律历、 ...

唐明邦, 2015

明清启蒙学术流变 - 第 462 页

1 方以智明确地把研究自然科学的"质测"之学与研究政治和伦理的"宰理"之学,以及研究"所以为物之至理"的"通几"之学区别开来,特别是把自然科学与伦理化的政治学说区分开来:考测天地之家,象数、律历、音声、医药之说,皆质之通者也,皆物理也。专言治 ...

蕭萐父, ‎许苏民, 1995

明清实学简史 - 第 496 页

专言治教,則宰理也。专言通几,則所以为扬之至理也。皆以通其质者也。(《通雅》卷道之三《文章薪火》〉问宰理,曰: "仁义。"问物理,曰:阴阳刚柔。"问至理,曰: "所以为宰,所以为物者也。" (《青原志略》卷三《仁树楼别录》)意思是说,世间的学问知识不外"宰理"、" ...

辛冠洁, ‎葛荣晋, 1994

明清實學思潮史 - 第 2 卷 - 第 1018 页

因有专言生死鬼神者,因有废世事以专言仙定者,因有专言养生者,因分忘世之言、出世之言,因有别传善巧若奇兵者,要不出于质论、通论。考测天地之家,象数、律历、声音、医药之说,皆质之通者也。专言治教,则宰理也。专言通几,则所以为物之至理也。

陈鼓应, ‎辛冠洁, ‎葛荣晋, 1989

中国学术史 - 第 505 页

物理"、"宰理"和"至理"。"象数、律历、声音、医药之说,皆质之通者也,皆物理也"。"专言治教,则宰理也"。"专言通几,则所以为物之至理也' ^。简单地讲, "物理"即"阴阳刚柔" ,指自然规律。"宰理"即"仁义" ,指社会总则。"至理"是讲"所以为物"之"通几" ,包括对 ...

张国刚, ‎乔治忠, 2002

新編中國哲學史 - 第 2 卷 - 第 215 页

3 藏通幾」的科學哲學觀方以智將所有的知識分為三大類:質測、宰理和通幾。所謂質測,相當於實證自然科學:所謂宰理,則指傳統的「外王之術」,相當於現在的社會政治學和經濟學:至於通幾,是指研究事物存在依據的學科,即相當於現在的哲學。如「問宰理, ...

馮達文, ‎郭齊勇, 2005

Fang Yizhi ping zhuan - 第 107 页

世间的学问知识不外"宰理"、"物理"、"至理"三种。此所谓"宰理" ,指研究社会人事矛盾及变化法则的学问,在中国的儒学传统里亦称"外王之术"。宰理专言社会伦理道德等治教,在今日或可称为社会政治学、行政管理学。广义的"物理"亦包括"宰理"在内。

罗炽, ‎南京大学. 中国思想家研究中心, 1998

中国哲学史 - 第 174 页

在"通几"与"质测"之外,还有所谓"宰理" ,即关于社会政治的学问。方以智说: "考测天地之家,律历声音医药之说,皆质之通者也,皆物理也。专言治教,则宰理也。专言通几,则所以为物之至理也"。(《通雅》卷首三)又说: "儒者守宰理而已。圣人通神明,类万物,藏之 ...

Beijing da xue. Zhe xue xi. Zhongguo zhe xue shi jiao yan shi, ‎北京大学. 哲学系. 中国哲学史敎研室, 1980

中国哲学史 - 第 327 页

所谓质测,相当于实证自然科学;所谓宰理,则指传统的"外王之术" ,相当于现在的社会政治学和经济学;至于通几,是指研究事物存在依据的学科,大体相当于现在的哲学。如"问宰理,曰: '仁义'。问物理,曰: '阴阳刚柔。'问至理,曰: '所以为宰,所以为物者也。

郭齐勇, 2006

包含词语«宰理»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语宰理在以下新条目的上下文中是如何使用的。

庞朴：深耕国学沃土的硕学大儒

他从研究对象入手，把一切学问划分为三大门类，分别为“质测”（自然科学）、“宰理”（社会科学）和“道几”（哲学）。立足本土又放眼世界，这与庞朴的治学立场完全一致。 «凤凰网, 一月 15»