与 «臧获»相关的中文书籍
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高亨, 董治安 莊子今箋三八九亦即臧獲。皆其證。故知此文说臧字。監市亦官名。《周禮,司市》:『掌市之治教政刑禁令。』鄭注:『司市,『臧與穀相與牧羊。』臧穀即臧獲。《盜跖》篇:『今謂臧聚曰:「汝行如桀紂。」則有怍色,有不服之心。」臧聚獲拳君令,召卿相,莫敢 ...
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Xian Qin she hui he zhu zi si xiang xin tan - 第 166 页
去也。, , 1 指出为了天下的"利" ,今日要考虑改变过去的"爱人"观点,把"爱"扩大到臧获,爱臧获如人。当然,这种"爱" "生于虑获之利" ,是为了使臧获有兴趣进行生产,以便向主人提供更多的"利"。他们说: "昔之知啬,非今日之知啬也(二啬字原作墙,据俞樾校改)。
然而驅之不前,卻之不止,左之不左,右之不右,則臧獲雖賤,不託其足。臧獲之所願託其足於驥者,以驥之可以追利辟害也。今不為人用,臧獲雖賤,不託其足焉。已自謂以為世之賢士,而不為主用,行極賢而不用於君,此非明主之所臣也,亦驥之不可左右矣,是以誅 ...
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揚雄方言校釋匯證 - 第 1 卷 - 第 217 页
華學誠, 王智群, 謝榮娥, 王彩琴 轜軒使者絶代語釋別國方言校釋匯證第^一八三能稱。」^胜:「臧,爲人所賤繋也。」轉指以婢爲妻及其所生之子。下文云:「凡民男而壻婢文所釋「奴婢賤稱也」、「罵奴曰臧」即此義也。^ ^ ^ :「釋階、^而任臧獲兮,何權衡之決。
御覽引淮南此文作「烏獲」,天中記襲之,雖是則遲奔毀車矣」〔遲當爲馳) ,與此文義同,則臧獲之義,當以惠、蔣引方言之百四十六引尸子曰:「夫馬者,良工御之,則和馴端正,致遠道矣:僕人御之-焉」(臧獲御馬,見于韓子者尙有多處,不具引〕,知作「臧獲」爲是。
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Zhuangzi yin yi yi - 第 42 卷，第 1-7 期 - 第 xliii 页
則豨卽今語所謂豬也。此處履豨殆指鞋與豬之價格也。賓正之 1 :「展、足所依也。」卽今語 0 謂鞋也。說文:「豨、豕走豨豨也,從豕,希聲。」方之治敎政刑禁令。」鄭注:「司巿、市官之長。」監市卽司市,而名監市者,監司同義耳。服之心。」减聚亦卽臧獲。皆其證。
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Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...
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戴震, 28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780
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Youxuan shizhe juedai yushi bieguo fangyan
看師巿 i 說家褚卒也廣雅亭父睹卒也義本此罵奴日臧罵婢獲齊之北鄙蕪之北郊凡民男而攪蛋′吋-一仔言 T 二) . b 曰瑪 ˋ 霞倰漠菩何做傅然臧獲 Z 謀注引方言臧二奴賤輔也一子王壩萹則灘臧獲揚惊注云槭奴〝也方燕 7〈褲'日得者故周醴云其奴男」一人 ...
臧、獲都是古代至賤之人,今人已覺陌生。愛臧與愛獲都是為了得到好處,當然不會是為臧、獲本人考慮。《經上》說:「慮,求也。」正說明「慮臧、獲之利」是為了求利,不是為了人本身。所以愛臧、愛獲者,只是求利而已,並不是真正的愛。所謂的「愛臧」、「愛獲」 ...
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詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 133 页
隱公五五》:「不軌不物,謂之亂政。」[ 51 ]下之法司:把王給諫交付法司審理。明清時代,以刑部、都察院、大理寺為三法司,負責審理重大案件。[ 52 ]臧獲:奴婢。《荀子。王霸》:「如是則雖臧獲不肯與天子易勢 1001 業。」《注》:「臧獲,奴婢也。 《人吉》前刑乃王消亡 ...
包含词语«臧获»的新条目
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臧获在以下新条目的上下文中是如何使用的。
赵丹阳：司马迁被阉之后跟任安说了啥？
所以在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代，面对“大辟之刑”，司马迁没必要非得“谢主隆恩”，以全上意。 其二，即令自寻短见，文武百官也不会拿自己与召忽、子推相比。 «凤凰网, 五月 15»
清代的豆腐与中国的饮食文化
夏从质肆中易苎帐自蔽，春野荠生日采取啖之，脱粟羮豆与幕客对饭，下至臧获皆怡然无怨焉。民间至以公姓为谐语谓之豆腐汤云。”(清•姜宸英《湛园集》卷5，文渊阁《四 ... «新浪网, 四月 15»
你猜猜尧舜禹的口音和河东人一样吗
《史记》注曰：“臧获，败敌所为虏获为奴隶者。”《方言》说：“获，奴婢贱称也。”原来“获”的本义是指古代战争中被敌方俘获做了奴隶的妇女。用它来称呼儿媳，有些轻侮的 ... «新华网山西频道, 四月 15»
文言文虚词用法
例：. ①且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（贾谊《过秦论》）. ②且夫天地之间，物各有主。（苏轼《赤壁赋》）. ③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？ «搜狐, 四月 15»
苏东坡垂涎的烟台鲍鱼写诗盛赞“一枚何啻千金直”
百年南北鲑菜通，往往残馀饱臧获。东随海舶号倭螺，异方珍宝来更多。磨沙瀹沈成大胾，剖蚌作脯分馀波。君不闻蓬莱阁下驼棋岛（砣矶岛），八月边风备胡獠……”. «山东新闻网, 二月 15»
说“儒分为八”（下）
对于漆雕氏之儒的学术倾向，韩非在评论先前学术流派时说：“漆雕之议，不色挠，不目逃，行曲则违于臧获，行直则怒于诸侯，世主以为廉而礼之。宋荣子之议，设不 ... «凤凰网, 十月 14»
赵丹阳：谁是比魏忠贤更败国的衣冠禽兽？
夫曰：“良马固车，臧获御之则为人笑，王良御之则日取乎千里”，吾不以为然。夫待越人之善海游者以救中国之溺人，越人善游矣，而溺者不济矣。夫待古之王良以驭今之 ... «凤凰网, 三月 14»
明朝万历六年张居正返乡乘32人抬"巨无霸"轿子
比至潞河，舁至通州，距京已近，时日午，秋暑尚炽，州守名张纶具绿豆粥以进，但设瓜蔬笋蕨，而不列他味，其臧获辈(家奴厮役之类)则饫以牲牢(肯定五星级待遇)，盖 ... «中国新闻网, 一月 14»
从《五马图》到题画马诗
《宣和画谱》称赞李公麟“尤工人物，能分别状貌，使人望而知其廊庙、馆阁、山林、草野、闾阎、臧获、台舆、皂隶。……非若世俗画工，混为一律，贵贱妍丑，止以肥红瘦黑 ... «新浪网, 九月 13»
北宋著名画家李公麟
他画的人物，据说能够从外貌上区别出“廊庙馆阁、山林草野、闾阎臧获、台舆皂隶”等社会各阶层人的特点，并能分别出地域和种族的具体特点，及动作表情的各种具体 ... «新浪网, 十一月 12»
