与 «造理»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
造理的用法。与
造理相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
有名異中本具可成種種食物之理。事造。如水火人工之緣。造成種種食品也。之理。事造。如隨工匠爐鎚之緣。造成瓶盤釵釧之器。又理具。如麵法。即此一念隨緣。能造十界萬法。理具。如金中本具可成瓶盤釵釧以事造。砥造理具。離理具外。別無所造。
3 長子理福克 0 ^ (張朝福)「檢來的」之意 4 長媳嘎里定 1 ^ 1&108 ( :系沿用祖先之名,意義已不詳) 5 |長孫女芝雅科( :張玉菁係日本人名讀音長孫嘎造'理佛免^ 3030 ^嘎造 1 ^ 3030 為守望 0^ ( :當時本人未出者、英雄之意,理佛克 0 ^為「檢來世,系以爺爺 ...
因此,在探究政策规割相嗣理输瞎,吾人有必要趋清模型之固的特色舆僵缺黯 o Thomas Dye ( 1998 )冒忍属瘾由政治模型柬 ... 囤理言命( group theory)、理性理输( tationalisn1 theoty)、渐造理输(inCTemental theOTy)、博奕理输( game theoty)、公共逵 ...
黃蘭?主持,行政院研究發展考核委員會編,
2006
相反,韵许多政策、法律,更不用諡总粤校祖的教科害,澄是以努重勋僵值葡荔基磷。遣造成理前和寰除的最重律新突。更有甚者,言午多怨湾落徒圆家的囊展道路依然不明确。因弟没有一低酮耀辑一致的具材富篇测造理葡能狗作端指婆尊。我韶券岛具材富 ...
5
CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
演曰後荅文四一摽二列三釋四會釋中有二一自類假法二異類實法假實雖異皆因大生並名所造能所俱觸名為自類能所處異名為 ... 彼所緣本質大種造者約遠緣說由觀彼質影像生故前說自地大造造者從近緣說當地四大與影像色同時同處故義說造理實不造 ...
6
在傳統與變革之間：英國文化模式溯源 - 第 155 页
一、稳重守成的保守主羲“光架革命”使统治者舆被统治者、激造的派别舆保守的派别都荸到了不少束西 0 亚在此基礁上崖生了英国猫特的激造理输舆保守理输 0 形成了相瞧的激造傅统舆保守傅统 0 英固的保守主羲是一槿稳重守成的力量 0 它亚不一味 ...
7
中国天台宗通史 - 第 2 卷 - 第 456 页
造三千,属于事造范畴;而理造则是指性德本具善恶三千,即俱空、假、中。山外以观一念心为观理造关乎事造,其实只是以能造关乎所造,未达理具。最终导致的结果是: "况将所造为三千,此则变造方有,非任运具。又须从心而生。" (《十义书》卷上)由于心造为能 ...
口力通员好成绩的 o 使做营业计理,要经作会营用 o 的工理的作益业的管人励效企员了视激济个人成重的经整作形顿人的映 ... 作控与大人业,曰正计广善企作的会容动改与工要,内调和参理重样要,推重制成不环使随发化业的控形业济, o 中变造理、步企 ...
冯弋江, 罗艳琴, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2007
眾生但理,諸佛得事,。"理則性德緣了力即"眾生但理"語也。"事則修德三因"意即:從事上說,即是修德之三因。三因者,正因,了因,緣因也。此相應于"諸佛得事力之一語。貨則修德三因,性德亦三因。修德是證顯,性德是本有。本有故說"理" ,諱顯故說"事"。"迷則三 ...
10
清宮内務府造辦處檔案總匯: 1772-1773
23 造造辨并炭皮扁為照庫找存收馬乾槍田制惺造案年衣分丰及致每大杆掌需用咨工文料,銀;事;致:X ;部;咨;文造造辨排處處扁為添年留例外收雇什匠祭役山值燈宿外事雇致匠內役務值府宿等事皮致咨內文務.府;等;皮;移;含智造理辨造處辨為皮催事交務 ...
中國第一歷史檔案館, 香港中文大學文物館,
2005