与 «造狱»相关的中文书籍
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造狱的用法。与
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按:元帝時,王尊守槐裡令,兼行美陽令事。美陽女子告假子不孝,曰:「兒常以我為妻,詬笞我。」尊聞之,遣吏收捕驗問,辭服。尊曰:「律無妻母之法,聖人所不忍書。此經所謂『造獄』者也。」顏師古說:「歐陽尚書有造獄事,謂非常刑名,造殺戮之法。」尊於是出坐廷上, ...
8 #陶造獄,謂此也。既囚證未定,獄事未決,繫之於圓核之處。^之圓土。」然則獄者,核實道理之名。皋人。「獄桷」者,鄭 8 ^云:「獄者,桷也,囚證於桷見穿屋室,而推其類,可謂雀有角。此是不思物變之下傳曰:「視牆之穿,而推其類,可謂鼠有牙。」明此亦雀有角。
于是,“皋陶造狱,划地为牢”正式流传下来,而造狱的先驱皋陶,则被尊为狱神,被全国上下多数监狱立为自己的神灵。过去的狱官上任的第一件事就是要参拜狱神,刚刚被关进来的犯人也要参拜,当出狱时,被释放的囚犯再次朝拜狱神,即使死刑犯在临刑前,也要 ...
皋陶造触,因之遂作皋陶造狱。实践经验证明:糖触不能正确解决虚实问题。因在虞舜后期宣告废除糖触制度。《尚书·皋陶漠》: "无逸、教欲... ...万几" ,就是这个意思。《益棱》所谓"皋陶方抵肤叙, · ... ̈惟明。"显然是恭维废除得好。方协东韵(协空) ·可借为躬。
沿革变化及其本质;监狱管辖、监督机构的职权和关系;狱政思想.监狱立法、刑罚执行及监狱管理制度的内容.特点和实施状况;监狱及其制度的历史作用等, :【皋陶造狱】皋陶,中国古代传说中'最早掌管监狱的官吏,西汉史游《急就章》: "皋陶造狱法律存, ...
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 2001 页
以《大藉沪造天役' ,王莽作'遵'惹之。《史甜》本作'遭' ,洼人用《古文尚曹》改焉。造' ,而徐中散不僚。《漠曹·王尊傅》日: '美惕女子告假子不孝,日: '兑常以我焉妻。。尊日: '律抵妻母之法,望人所不忍曹,此绍所葫造狱者也。'晋灼日:。歇惕《尚曹》有此造狱事也。
威慑作用而采取的一种手段,同时也说明皋陶造狱的传说有着十分深远的影响。根据古代文献的记载,皋陶又称咎繇,生于曲阜,是少皞氏的支裔,东夷部族的首领之一 1 。虞舜时,任命他为司法长官(称为士) 2 。相传皋陶善理狱讼,遇疑案则令神兽獬豸以角蝕 ...
薛梅卿, 王英昌, 劳改专业教材编辑部. 《中国監獄史》编写组,
1986
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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 68 页
据《急就篇》记载, "皋陶造狱,法律存"。《尔雅,释言》: "选,为也"。《周礼,大司徒》注, "争罪曰狱"。《周礼,大司寇》注, ~ "狱,谓相告以罪名者"。据《说文通训定声》, "狱之言,触也"。《诗,行路》传, "狱,桷也"。因此,狱、触、桷是同义字。《说文解字》: "触,抵也"。由此可见 ...
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尚書古文撰異: 三十二卷 - 第 7-13 卷 - 第 471 页
... 裁拔作遒者冷文一 3^*1^ 2^ #绝,夭^王莽作遒證^ & ^沐^淺- 11 ^ ^無^ ^之法曈所^ ^經^ ^ ^ ^也^ ^曰,歐陽询耆有此造狱事也化造獄^未,如 ;】—翻國 35 ,讀之 1 ! ^ , ^尊傳曰美:陽玄子告假^一不孝曰兒常, ^爲力尙書獎爲造而徐中散不僚::1 ^具摘鎖五舞 II ...
《釋名,釋宫室》:「獄,确也,實确人之情僞也。又謂之亦爲獄。」《説文》:「獄,确也,從欢從言,二犬所以守也。」段注:「《召南》傳:獄境也。桷同确,堅剛相之園土。然則獄者,核實道理之名。阜陶造獄謂此也。既囚證未定,獄事未決,繋之於圜土,因謂圜土訟者也。崔云,桷 ...