与 «旃衣»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
旃衣的用法。与
旃衣相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu 「衣」字原脫。今據《津逮祕書》、《抱經堂叢書》本等補。 0 褐:粗毛或粗麻織的短衣,多爲貧窮人所穿。旃褐即上文的旃衣。 0 「衣旃衣」:第二個書》的〈劉敬傳〉稱其爲「齊人虞將軍」,此外無考。 0 旃:同「氈」。
Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997
名菩薩" : ;旃衣。何筝爲十。不隨染欲名爲旃衣一不^ ^故名爲旃衣。不隨癡故名^旃衣-不随惱害故名爲旃衣。不隨^嫉故名爲旃衣一不隨^慢吾我故名爲旃衣。不爲人知故名爲旃衣。不爲名閗利^故名爲旃衣。不使魔得自在故名爲旃衣"心不髙下故名爲旃衣, ...
高楠順次郎, 渡辺海旭, 小野玄妙, 1955
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西京杂记全译/中国历代名著全译丛书 - 第 162 页
113 ,娄敬不易旃衣-〜 1 本'【题解】刘敬以戍卒身分通过同乡虡将军求见高祖刘邦,建议刘邦定都关中,此事亦见《史记、《汉书》本传。刘敬不易旃衣的用意大概只是让刘邦看到他的真实性情和本来面目吧。【原文】娄敬始因虞将军请见高祖 1 ,衣旃衣 2 ,披羊 ...
梁扶南三藏曼陀羅仙#錚善男子。復有十法。名菩薩几;旃衣。何^爲十。不隨染欲名爲^衣。不隨^故名爲旃衣。不隨癡故名爲旃衣"不隨惱齿故名爲旃衣,不隨贪嫉故名爲旃衣"不隨^慢吾我故名爲 1 .不爲人知故名爲旃衣。不爲名閗利養故名爲旃衣。不使魔^ ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1983
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 『卷』與^ ^合。」阮校:「^出『龍卷』,云:『本又作衮。』按作「衮」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、衛氏同。注引亦作「蒼』。」經作「蒼」。下「會玉」同。係校:「^ ^先鄭「會」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、衛氏^ ^同,石鸞路,故知是有虞氏之車也 ...
中村璋八. 身戮。故人心者、乃天地之精、羣生之本。故政之治亂、由於君之心也。是以聖人受命而王、莫不承天地、法五行、脩五事、而御宇宙、養蒼生者也。其制度法式、皆五行爲本、車服威儀、朝廷俯仰、農桑播殖、施惠慶賜木也。尊卑上下、制度禮式、封 ...
趙昌平,林時機 2 、郭衣洞與孫建章自白在北平旃壇寺受匪訓部分:調查局移送書:「被告郭衣洞. . .追平陷匪,樓逆欲保送渠等入匪華北學院受訓(匪軍官曾接管之學院) ,後因故未成。而另至旃壇寺再吹接受匪訓,結束後,即受樓逆之指示並予路費,前往上海晤 ...
與春不類者,亦以朱深而赤淺,旃可用淺,衣必用深,故衣旃異色。赤玉與蒼玉同,俱是其色淺也。冬云載玄旃,衣黑衣,服玄玉者,亦以黑深而玄淺,旃用淺色,故其色玄,衣用深色,故其色黑,與夏同也。"義疏家言此等處,極穿鑿可笑。《書》曰: "予欲觀古人之象。
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Rōshi Ochū kōsei - 第 45 页
8 幷咽之、| 5 奴傳、衣其皮^、被旃饶、西京雜^卷四、^ 1 、衣旃衣披按、陸氏作^、氆說文作蚝、氈旃相^痰^ ^ ^傳^夫荷旃被翁 ... 0 ^鄉之民必知旃^本、林希逸本、鸞並作燕、當從之、 I 紫正俗字、詢爾仇方、体、仇匹也、列子天瑞篇、^紫之爲给也、王叔岷讪 ...
Laozi, Bi Wang, Tarō Hatano, 1952
赤旃 0 ^ 1 9 〖亦作"赤旗"。古代帶有十二旒的赤色儀仗旗。表示夏季與南方。天子以此旗推行與夏季相配的政令與庶務。亦以此旗祭南方或親耕。《禮記,月令》: "〔孟夏之月〕天子居明堂左个,乘朱路,駕赤^ ,載赤旃,衣朱衣,服赤玉,食菽與雞,其器高以粗。
