与 «章疏»相关的中文书籍
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章疏的用法。与
章疏相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
本書は、旧版『日本大蔵経』の第三十八巻の復刻であり、原版を尊重してそのまま復刻したものである。
久之,乃空中語曰:「吾鬼神,不欲與人雜居。君既堅正,願以兄事,可乎?」守規許之。自是常與交言,有吉凶,輒先報。或求飲食,與之,輒得錢物。既久,頗為厭倦,因求方士,手書章疏,奏之上帝。翌日,鬼乃大罵曰:「吾與君為兄弟,奈何上章訴我。大丈夫結交,當如是耶?
孟子=告子上黃彰健:孟子與告子論性睪章疏釋(載《大陸雜誌》'第六卷第七期)黠重王與缸論性'見於《孟子-告子篇》者凡四章'次序皆緊接看。它的排列'很可能是依照看辯論先後的次序。因此雖然是四章'其實是應該作一整體看的。塹為甚麼如此反駁'坵{可以 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
包含词语«章疏»的新条目
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章疏在以下新条目的上下文中是如何使用的。
宗旨决定未来
孙灵晖》：“灵晖年七岁，便好学，日诵数千言，唯寻讨惠蔚手录章疏，不求师友。《三礼》及三《传》，皆通宗旨。”后又指佛教的教义。如唐人张乔《题兴善寺僧道深院》诗：“法 ... «人民网, 九月 15»
给大藏经“洗澡”（1/ 24）
全书不仅有佛教经典，还收录了元明清历代高僧大德的章疏、论著、语录、史传等，具有很高的历史、文献和艺术价值。它出生在故宫武英殿，成长在北京的柏林寺，之后 ... «中国网, 五月 15»
古代死刑覆奏制度演变
宋仁宗时，刑部侍郎燕肃在章疏中“望准唐故事，天下死罪皆得覆奏”，宋仁宗下其章疏于中书省，宰相王曾认为：“（如果）天下皆一覆奏，则必死之人徒充满狴犴而久不决 ... «法制网, 五月 15»
明朝真实的“孙悟空”：活埋七日不死
凡内外所上章疏下，分类抄出，参署付部，驳正其违误。《明史·职官三》)。这个人天生就是一个做言官的材料，特别刚直，对被检举的官员私毫不留情面。陈谔还有一个 ... «东方网, 一月 15»
章阁：日本三井财团的财富基因
公元853年，日本僧人圆珍随商团来到大唐，在天台山的国清寺研习天台章疏。天台上附近有一个三井潭，于是周围的村庄因潭得名“三井村”。而三井潭则是唐朝官方向 ... «大纪元, 十二月 14»
“东南佛国”——天童寺载起东亚文化交流
在宋遇见重源，同年与重源同归日本，带去天台新章疏三十余部。后住比睿山，移居筑前(今福冈县)今津誓愿寺。 宋淳熙十四年(1187)，荣西第二次入宋，学禅于天台万 ... «人民网, 九月 14»
“分权与制衡”之美
其所弹击，又不过一二小事，或发其阴私隐昧之故，然章疏入，即日施行。盖去留大臣，一切付之公议，虽人主不得以私意加也。”此论虽然略有夸张，但在台谏系统运转 ... «《财经网》, 九月 14»
末法时代先自度
论分五段，第一段征引西土大乘经论先自度，第二段征引此土古德章疏证先自度，第三段释难，第四段略解自度之因业，第五段结成。 巨赞法师：先自度论. 第一段. «新浪网, 二月 14»
寻找真正的精神家园
如今的研究方向是经学，至今已出版过《激变时代的精神探寻》（北京大学出版社2005年）、《经学、制度与生活——<论语>“父子相隐”章疏证》（华东师范大学出版社2010 ... «大华网, 十月 13»
研究表明：北宋初期“唐僧”更多
五代末，后周世宗破除佛教，禁止私自出家，废除无敕额之寺院三万余所，收购佛像铸钱，佛经章疏大半散佚，佛教显得更加萧条。直到北宋初年，在最高统治者的提倡 ... «中国新闻网, 十月 13»
