与 «榛笄»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
榛笄的用法。与
榛笄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
〇釋曰:云「總六之法,故^無折笄之法當記文參,故^折吉笄之首也。若然,總不言吉,而笄言之者,以其喪中有用吉笄笄之首歸於夫家。以榛笄之外,無可差降,故用吉笄而已。是以女子子爲父母既用榛笄,卒哭之後,折吉所以卷髮。」既在同卷髮,故五服略爲一節, ...
加猶〇撢,大感反。比,必利反,下「比及」同。蔑,迷結可以御婦人矣,尚不復寢。孟獻子,魯大夫仲孫蔑。孟獻子撢,縣而不樂,比御而不入。稱「蓋」以疑之。寸也。但惡笄或用櫛,或用榛,故^有櫛笄,故夫子尺一一寸,榛笄長尺,斬衰、齊衰笄同一一尺,降於吉笄 1 I 以下 ...
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 75 页
〇妾爲女君、君之長子,惡笄有首,布總。疏曰:寸。』」彼爲姑用榛木爲笄,此亦婦人爲姑,與彼同,但此用桿木,彼用櫛木不同耳,蓋二木俱用,故^兩存笄。」云「或曰榛笄」者,按^云:「南宫焰之妻之姑之喪,夫子誨之髮,曰:『蓋榛以爲笄,長尺而總八桿,白理木爲櫛。
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 103 页
0 「故小記無折笄之法當記文」,周學健云:「十一 0 「與」,浦鏜改作「之」。按: ^ ^作「之」。 ... 以榛笄之外,無可差降,故用吉笄而已。 ... 吉時,大夫士與 0 妻用象,天子鄭以爲榛木爲笄,則 8 :「南宫絹之妻之姑之喪」,云箭,下記云:女子子適人爲父母,婦爲舅姑,用惡笄。
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南京博物院文物博物馆考古文集 - 第 307 页
盖女子居斩衰之丧,自小敛时起至成服以前,去笄与去通,以麻代吉时之总,束发之本,结发为髻,再以麻自项而前,交于额上,却绕髻, ... 恶笄者,栉笄也。"郑注: "椎笄者,以栉之木为笄,或曰榛笄。"《礼记,植弓上》: "南宫绦之妻之姑之丧,夫人诲之髢曰,尔勿从从尔, ...
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姚際恒著作集 - 第 2-3 卷 - 第 83 页
眷|笄」,或用「榫同櫛」,或用「榛」。今但以「櫛」對「榛」言,混甚。然其誤寅始于鄺也。澳櫛。」故鄺云, :『櫛笄者,以節之木爲笄。」則是謂禪木也。」其說詳明。據孔意云:亦當「惡名。^ ^鄺駐云:「以櫛之木爲之,或曰榛笄。」圃疏云:「^云:「沐用禪櫛,髮晞用象笄」意, ...
注云:「始死,婦人將斬衰者去笄而一,蓋實四髢也。」程瑶田云:「去笄之髢,猶男子之髻髮免;著笄之髢,猶男子之冠纓。」^ 3 ^云:「三髢之説,發于, ,頗得經意。至齊衰期成服之童,布總榛笄,又自爲^疏謂止有一一髢,不及成服後有笄之髢,亦疏略。^云「言以燈,則髢 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 120 页
116 .桁(笄)有首者恶枏(笄)有首也,恶硏(笄)者掙拼(笄)也,子折笄(笄)首者折吉析(笄)之首也(第 59 — 60 简)乙本同。今本"掙"作"櫛"。鄭注: "櫛笄者,以櫛之木爲笄。或曰榛笄。"敖继公云: "此傳之櫛,疑即《檀弓》之榛,蓋聲相近而轉爲櫛耳。"案《説文,木部》: "榛, ...
鄭注: "櫛笄者,以櫛之木爲笄。或曰榛笄。"敖繼公云: "此傳之櫛,疑即《杷弓》之榛,蓋聲相近而轉爲櫛耳。"案《説文,木部》: "榛,榛木也。"《詩,青蠅》毛傳: "榛所以爲藩也。"榛乃惡木而櫛非木,王引之改櫛爲即,即,柞也。其^字當作榛,毋須改字。漢碑爭作"爭" ,則" ...
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四庫全書珍本10集 - 第 39 卷 - 第 6 页
一, ^十#笄有 1 乂&V 以, ^ ^ . ^ ^ ^ ^者明#、务了畧及玟曰扎二,斧皆期服佴.婦人以飾事人是以雉居丧内不可颉去修、蓉故使惡荠而有參 3 首^ ^游有首》^髮笄^言則長有著笄明桌^仨弊有 1 者有^ ^也櫛荘乙 X 、秭笄奮^之木.為并或曰榛笄榛^巾足, ,跳 0 孝 ...
