与 «栉笄»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
栉笄的用法。与
栉笄相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 七四九「榔」,阮校:「按『櫛』疑當作『榛』。」毛本無。「對」下, ^、^ ^有「此櫛笄與象笄相對」八字,「首」, ^ 8 作「笄」。出適猶稱子,終初未出適之恩也。者,子對父母生稱父對舅姑立名,出適應稱婦,故雖猶云「子折笄首」。云「終之者,終子道 ...
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十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu
二 0 一一爾,母麾扈爾,蓋榛以為笄長尺,而總八之姑之喪,夫子誨之, ^ ,曰:爾母從從爾云《或曰榛笄〉者,案^ !弓云:南宮紹之妻云:櫛笄者,以櫛之木為笄。木與象櫛相對,此櫛笄與象笄相對,故,為櫛,櫛即梳也。以白理木為梳櫛也。彼禪櫛用禪櫛,髮晞用象櫛。,云; ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 332 页
《丧服小记》云男子免而妇人 II ,免而无笄,则髢亦无笄矣。但免、髢自相对,不得以妇人与男子有笄无笄相对,故郑以经云,恶笄有首以髢,髢笄连言,则髢有著笄明矣。《传》曰:笄有首者,恶笄之有首也。恶笄者,栉笄也。折笄首者,折吉笄之首也。吉笄者,象笄也。
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朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 142 页
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 儀禮經傳通解續卷第一一一一五五也,以白理木爲梳櫛也。彼桿木與象櫛相對,此櫛笄與象笄相對,故陣云櫛笄者以櫛之木爲笄。云音泰, 5 唐餓反。 0 疏曰:按, ^云:沐,「櫛用桿櫛,髮晞用象櫛。」^云:桿,白理木爲櫛。榔即梳也。
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十三經注疏(整理本): 儀禮注疏 - 第 54 页
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 七四九 9 「榫」,阮校:「按『櫛』疑當作『槺」。」毛本無。 0 「對」下 ... 蓋榛以爲笄,長尺案^ :云:「南宫绢之妻之姑之喪,夫子誨之髢,云櫛笄者以櫛之木爲笄。云「或曰榛笄」者,櫛也 ...
亦見斬衰窣傳下, 531 目女^及婦之笄 8 ,後乃 II 言子折嘴首而不及詹^故傳發肩以, &吔卜 2 艰 3 記^ ,剛監葛本^ I 俱- I 作笄, ... 1',^、之也, 3 卒哭而^ , I 薪 0 皆袢木之别名,單言之,則或曰采,或曰抑,韓子五 1 * 3 篇之采條,及此傳之櫛笄是也,今案賈敉之扰農 ...
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傳世藏書: 尚书古文疏证, 孟子字义疏证, 经义述闻等9种: - 第 1971 页
疏引(玉藻》沐栉用掸栉.发晞用象栉以释之云:彼禅栉与象栉相对,此栉笄与象笄相对.故郑云以栉之木为笄。又释之云:禅榛二木俱用,故郑两存之。引之谨案:榛木不得谓之栉。沐所用之栉,亦有象栉。但云栉笄,何以别于下文之象笄?且禅木为笄,则直称掸笄可 ...
樊^曰:『荆州柞木曰采木。』」以周案:當從櫛,即檀弓之榛,蓋聲相近而轉爲櫛耳。」王引之云:「櫛當讀爲即。即,柞木也。^曰:公彦云:「玉藻『櫛用禪櫛』,謂用禪木爲之,故鄭云以櫛之木爲笄。」敖繼公云:「此傳之化^ ^ ^云:「惡笄者,櫛笄也。」鄭玄云:「櫛笄者,以櫛之 ...
加猶〇撢,大感反。比,必利反,下「比及」同。蔑,迷結可以御婦人矣,尚不復寢。孟獻子,魯大夫仲孫蔑。孟獻子撢,縣而不樂,比御而不入。稱「蓋」以疑之。寸也。但惡笄或用櫛,或用榛,故^有櫛笄,故夫子尺一一寸,榛笄長尺,斬衰、齊衰笄同一一尺,降於吉笄 1 I 以下 ...
1 —吉笄象笄尺一一刮折首亦尺, ^女于^母卒哭折育弁^ ^弁而,夫, ^婦人^亦^ ^ 一少吉雕用事弟 VI ^廣林辍 ... 長 IX 齊衰 55 下皆然或曰榛 II 引玉藻櫛用撣檀 18 "爲 I 幵謂櫸興標背可用有喪服郭傳臼悪笄者櫛笄也法一^以箭笄斬衰之笄也以竹爲之長乂 IIIIII.