与 «贞刻»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
贞刻的用法。与
贞刻相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
1
殷墟甲骨学: 带你走进甲骨文的世界 - 第 139 页
二、对贞刻辞在殷墟卜辞中,尤其是一期卜辞,常常会看到,在一块骨版上刻有两条卜辞,以正反贞问,左右成对,故又称"左右对贞"的方式,来卜问一件事情。这样的卜辞,称为对贞刻辞。《前》 7 ^ 27 , 2 : "戊辰卜,争,贞:来乙亥,其雨? " "戊辰卜,争,贞:来乙亥,不其雨 ...
太貞父庚...王ぉ士...貞侑...應改作:ほ) ^ ^申...ま 2 貞父庚...求王(ら) ^ V す"'貞侑羌...〔083〕二一六三(4)干^す于リ1 妣(ら)〒^...于侑...應改作: ... 按,此兩辭之對貞刻辭是: (い壬寅卜^貞王口于父^ (ス)壬寅卜^貞王も惟父乙虽(合集 2235 正乙)與此兩辭可參照。
在殷墟卜辞中,尤其是一期卜辞,常常会看到,在一块骨版上刻有二条卜辞,以正反贞问,左右成对,故又称"左右对贞"的方式,来卜问一件事情。这样的卜辞,称为对贞刻辞。《前》 7 ^ 27 , 2 : "戊辰卜,争,贞:来乙亥,其雨? " "戊辰卜,争,贞:来乙亥,不其雨? "卜辞大意 ...
3 貞勿乎寧先御燎 4 貞戊不其獲羌 5 貞#載王事 6 戊獲羌 7 乎孥先 8 貞类弗其載 9 貞 0 骨邊刻辭 177 1 和 2 刻於接近骨臼之處, 1 下行而右, 2 下行而左。 3 至 9 刻於骨邊,以內容來看,刻辭蓋是自上而下,除 6 橫行外,均下行而左。此版共九條卜辭,其中骨 ...
5
道南論衡: 2007年全國研究生漢學學術研討會論文集 - 第 91 页
在背甲上。當然上述的惰況並非絕對,可能因為當時某種甲骨材料短缺。刻手便不按習慣契刻,或刻手一時疏忽等諸多原因,子組 A 類刻手偶有不依上述規律而契刻。于組 B 類刻手,因為所分配到的卜人主要是「我」,片數較少,所以要把卜人「我」卜問的卜辭刻 ...
魏慈德. 「賈視馬」,這種情況正如同商王屬下有若干羌人因以善馭馬著稱,故又被稱爲「馬羌」、「多馬羌」,卜辭中還見管理這些人的「小多馬羌臣」(《合》 5717 正)。 59 此外子經問卜問「賈視馬」的安危,並爲之御疾,見 2 ^ !广其御隹賈視馬于癸子,更一伐一牛一 ...
图 5 - 11 所示是《合集》 6087 正的三条卜辞,左右两条是"壬子"日由贞人"效"所贞的两条对贞刻辞。其辞分别为: (左) "壬子卜,效贞,百方出,隹(惟)我有乍(作)祸? " (右) "壬子卜,效贞,否方出,不隹(惟)我有乍(作)祸?五月"中间一条,是第四日"乙卯" ,由贞人"争"所 ...
8
现代文学经典: 症候式分析 - 第 134 页
症候式分析 蓝棣之. 者给她的人物特命名为"贞贞" ,单是这一点就表现出她对于政治贞操、社会贞操的鄙弃和蔑视。你说贞贞式的行为是对祖国不贞、对人民不贞吗?她偏要说,这就叫"贞贞" ...
我们在《殷墟甲骨刻辞摹释总集》中共找到含"利"刻辞 52 例,除去上下文残缺无法释读和用为人名地名的 22 例,尚余 30 例。这 30 例刻 ... (合 27459 〉合 26998 是一例正反对贞刻辞,如释"利"为"顺"为"吉" ,则正贞句同义反复,反贞句自相矛盾。再看"王勿利 ...
足"则另有字形,除用为人名外,皆为"手足"之"足" ,如"贞:疾足? " (《合》 13694 〉,没有可释作"足够"义者;且含"足"刻辞与含"正"刻辞的辞例也不相类。 ... 合 27459 《合》 26998 是一例正反对贞刻辞,如释"利"为"顺"为"吉" ,则正贞句同义反复,反贞句自相矛盾。