在"中文"词典里证象}的意思

证象的发音

证	象
zhèng	xiàng

证象在中文中的意思是什么？

在中文 词典里证象的定义

证象 征象o迹象。

证象的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到证象的25种语言翻译

该章节所呈现的将证象由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«证象»。

• 中文: 证象
• 翻译者中文 - 西班牙语: Al igual que el síndrome
• 翻译者中文 - 英语: Like Syndrome
• 翻译者中文 - 印地语: सिंड्रोम की तरह
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: مثل متلازمة
• 翻译者中文 - 俄语: Как синдром
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: como a síndrome
• 翻译者中文 - 孟加拉语: কার্ড যেমন
• 翻译者中文 - 法语: comme syndrome
• 翻译者中文 - 马来语: kad yang
• 翻译者中文 - 德语: ähnliches Syndrom
• 翻译者中文 - 日语: 症候群のように
• 翻译者中文 - 韩语: 증후군 처럼
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Card minangka
• 翻译者中文 - 越南语: giống như Syndrome
• 翻译者中文 - 泰米尔语: அட்டை போன்ற
• 翻译者中文 - 马拉地语: कार्ड
• 翻译者中文 - 土耳其语: Kart olarak
• 翻译者中文 - 意大利语: come Sindrome
• 翻译者中文 - 波兰语: Podobnie jak zespół
• 翻译者中文 - 乌克兰语: як синдром
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: cum ar fi sindromul
• 翻译者中文 - 希腊语: όπως το σύνδρομο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): agtige sindroom
• 翻译者中文 - 瑞典语: liknande syndrom
• 翻译者中文 - 挪威语: som syndrom

与 «证象»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现证象的用法。与证象相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

你不可不知的中医常识

若舌质淡白主虚,主寒,舌质红主热,紫舌主瘀血,白苔主表证寒证,黄苔主黑证热证,黄而厚腻是湿热或痰热,苔薄病情轻,苔厚病情重, ... 三、问问诊是询问病人及其家属、亲友进行有目的的询问病情的方法,了解现有证象及其病史,为辨证提供依据的一种方法。

黄若婷, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

朱子大传 - 第 303 页

束景南. 在《太极倒说解叫。他忻讨的是太极之理而不足太极之象,仅娃借象说理,乾迪八年他在给张拭信中就说周敦颐的太极阑足作"证象尽意" , "不衍已而作" ,要人"默识于言意之表"。完全是,付《易》,学义理派五拥的口吻。叭文集》卷二十·《符张敬夫, ...

束景南, 1992

二十四尊得道羅漢傳:

第十九尊跨象羅漢尊者本名難生,西竺中印度人。其父名香蓋,年將滿百,一生念善,無有過失,有司旌為耆老,鄉中稱為碩德。尊者生時,其父年已八十有餘,其母懷孕六十年始產,因名難生。生時異常馥鬱滿堂,其父信其良而又疑其不良,不對星士講談八字,則對相 ...

朱星祚, 2014

止園醫話: 1938年北京止園學社本

茲分一般誘因與個人誘因說明之。 1.一般誘因,誘因者,人體內早有此病隱伏,因遇某種機會,致病象得以形成是也。 ... 身熱、午後更甚,(此與傷寒初起,最易分辨之點,縱或發熱,輕重不同,但多少總有發熱證象,傷寒初起則否。)口渴,初起或有或無自汗,或有或無 ...

羅止園, 2015

證類本草:

蹄底似犀可作帶。南海藥:諸云:象膽,以清水和塗瘡腫上,並瘥。又口臭,每夜和水研少許,綿裹貼齒根上。每夜含之,平明暖水洗口,如此三、五度瘥。圖經曰:象牙,舊不著所出州郡,《爾雅》云:南方:之美者,有梁山之犀、象焉。今多出交趾,潮、循州亦有之。彼人捕得, ...

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

著名中医学家许寿仁百年诞辰纪念文集 - 第 105 页

睛肝和胃法:平素性情急躁,恶物善怒,月干有 0 化火,火性上炎,上逆犯胃,证见两胁疼痛,呕吐酸水或苦水库引胃脘亦痛,乡圣叉叔来潮时或妊娠恶阻时证象更为明显薰头痛,面赤,纳差,脉弦滑,舌红,苔蒲黄 o 许师治以清月干和胃法,方用左金丸、温胆汤为主, ...

许秀平, ‎许忠洁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

金匱玉函要略輯義:

以其證變疊見。雖有面熱如醉。而脈見寸沉尺微。洵非表邪怫郁。而為胃中熱蘊無疑。竟行滌飲攻熱。不以陰虛為慮。而致扼腕也。案以上敘證五變。應變加減。其意殆與傷寒論。證象陽且之一則同。示人以通變之法也。先渴後嘔。為水停心下。此屬飲家。

丹波元簡, 2015

坛经摸象:

自内所受,及自所证,名为所知。”《俱舍论》对“觉”和“知”的定义,是以佛教的“三界唯心”、“万法唯识”的逻辑来界定的,今天的读者理解起来可能有些困难。关于佛教“唯心”“唯识”逻辑以后再作介绍,这里按现代人的思维习惯作个意译。“觉”就是指非逻辑形式的 ...

沈善增, 2015

坛经摸象（上卷）:

自内所受,及自所证,名为所知。”《俱舍论》对“觉”和“知”的定义,是以佛教的“三界唯心”、“万法唯识”的逻辑来界定的,今天的读者理解起来可能有些困难。关于佛教“唯心”“唯识”逻辑以后再作介绍,这里按现代人的思维习惯作个意译。“觉”就是指非逻辑形式的 ...

沈善增, 2015

黄元御医学全书 - 第 419 页

全恃乎土,阳亡湿动,肺胃不降,君火升炎,故脉证如此,宜以五苓燥土泻湿,若未汗而见浮数烦渴之脉证,则宜大青龙而不宜五苓矣。 ... 芍药甘革汤十九芍药四两甘草四两,炙上咴咀,以水三升,煮取升半,去津,分温" ,千 41 ^太阳七十 18 ^问曰:证象阳旦' ,按法治 ...

黄元御, ‎孙洽熙, 1999