与 «正昼»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
正昼的用法。与
正昼相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
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現存公有財產(房地)利用模式及利弊之評估 - 第 21 页
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夏至晝漏六十刻,夜漏四十刻。春秋二分,晝夜各五十刻。日未出前二刻半而明,既沒後二刻半乃昏。減夜五刻,以益晝漏,謂之昏旦。漏刻皆隨氣增損。冬夏二至之間,晝夜長短,凡差二十刻。每差一刻為一箭。冬至互起其首,凡有四十一箭。晝有朝,有禺,有中, ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1232 页
《論正本》:「是故,朝氣銳,晝氣惰,暮氣潰。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰潰,此治氣者也。」(29)《曹註本》:「是故,朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。」(28)《武經本》:「是故,朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治 ...
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計畫型補助款制度及執行成效之研究 - 第 73 页
(二)整體建設計晝問題在規劃需求生活圈到建設計晝時,各地方均需預估其業寸道路建設之需求殷切,雖經刪鹹'惟奉準納入計畫建設經費仍要惇各級政府所能負擔支應'故計畫均無 7 去按照原定之整體計晝時程編列'影響原規劃目標之達成。又本計畫 7 系 ...
等正覺出現於世,說微妙法,寂滅無為,向菩提道,或有眾生生於中國,聾、盲、瘖、啞不得聞法,修行梵行,是為不閑;如來.至真.等正覺不出世間,無有能說微妙法,寂滅無為,向菩提道,而有眾生生於中國,彼諸根具足,堪受聖教,而不值佛,不得修行梵行,是為八不閑。
四季日躔宿度晝夜長短刻數冬至十一月中,日躔箕四度,出辰初初刻,入申正四刻,晝長四十一刻,夜長五十九刻。小寒十二月節,日躔斗十度,入酉初初刻,後六日日出卯正四刻,晝四十二刻,夜五十八刻。大寒十二月中,日躔牛三度,後四日晝四十三刻,夜五十七刻, ...
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啓動創意潛能 - 潛意識創意工程 - 第 189 页
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近水遥山,视界开扩了的缘故; “心旷神怡”的四字在这里正可以适用,向晚的钱塘江上,风景也正够得人留恋。到江边站晤曾主任,知陈、郎二先生,将于十七日来金华,与我们会合,因五泄、北山诸处,陈先生都已到过,这一回不想再去跋涉,所以夜饭后登车,车座内 ...
郁达夫, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
成遮晝等。目上有字員二義。—別有。簡他性故。二寫有。表自性故。如同異性含二義。—不即是賈等。顯別有。二不離是畫等。顯所依不偏攝一切。皇自相相違。回上能成此不偏攝法名有法自相相違因。所言有法自相相違因者。如有說云。大有性(有法)非貢 ...
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財務管理（含投資學）: 高考(三等)．地方政府特考．升等升資 - 第 124 页
高考(三等).地方政府特考.升等升資 張永霖, 高點出版, [高普特考]. ` "一一] F [ [】 n1 丑 1 】 n1 【 C 几丑 l “】 nn [碣 1 ] n1 丑 1 籌『 e ] nnl1 €忙五、內部報酬率法份定義:內部報酬率法(internalrate ofretum method; IRR)所計算之內部報酬率,是指「能使投資 ...
張永霖, 高點出版, [高普特考],
2013