与 «执圭»相关的中文书籍
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执圭的用法。与
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National Chengchi University Journal - 第 25 卷 - 第 1169 页
Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa 圭之起源,已見於前。茲不貨言。此楚圭也。楚爵有「執圭』之號。淮南子道應訓;「子發政禁,憤之。宣王(註八)郊迎,列田百頃而封之執圭。口注;叫執圭,楚甘。功臣賜以圭,誼之執圭,比附庸之君也。」說文圭字亦謂;「楚傅有執 ...
Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa,
1972
战胜无加,不胜则死——最低风险、最高报酬之策名句的诞生君谓景翠曰:“公爵为执圭〔1〕,官为柱国〔2〕,战而胜,则无加焉矣;不胜,则死。不如背秦援宜阳。公进兵,秦恐公之乘其弊也,必以宝事公;公仲慕公之为己乘秦也,亦必尽其宝。” ——战国策∙东周策完全 ...
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元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1408 页
請執大圭,前導由正門西偏門入,詣盥洗位,北向立,樂止。搢圭盥手如前儀。執圭,择爵洗位,北向立,搢圭。奉爵官跪取匏爵於篚,以授侍中,侍中以進皇帝,受爵。執#官酌水洗爵,執巾官#巾拭爵訖,侍中受之,以授捧爵官。執圭,樂作,至午陛,樂止;升登歌樂作,至壞上 ...
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宋史 - 第 20 卷，第 4 部分 - 第 2115 页
帝搰圭,盥悦,洗看、拭瓚纥,執圭。宫架樂作,升堂,樂止。登歌樂作,殿中監進鎮圭。帝搢大圭,執鎮圭,詣^ |室,樂止。登歌奏《璀安之曲》。至神坐前,北向跪,奠鎮圭于繅藉,執大圭跪,三上香,執瓚揮地,奠瓚,奉幣。奠訖,執圭,俯伏,典,出户外,北向再拜。内侍舉鎮圭以 ...
曾振宇, 孟祥才. 不同于三晋、齐、燕,也有别于秦,卓然独立,自成系统。战国以后,楚国的爵制得到进一步发展和完善。执圭:执圭是楚国最高的爵位。〈文选注〉曰: "楚爵功臣,赐以圭,谓之执圭,比附庸。"执圭爵位主要是因功而得。据说,楚国通缉伍员时曾经 ...
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叢書集成初編 - 第 492 卷 - 第 45 页
氣諸子執穀壁.五寸.繅藉.五寸.諸 1 執蒲 1 如諸子,之氣又天官典瑞.公眉梪圭"侯執信 1 伯執躬 1 線皆三采一;就,子執穀璧"男執 ... 受圭,垂繅以受命,旣述命一授上介,上介 1 圭,屈又云,上介不 I 執 I 屈 I 授賓,賓 1 執圭,公側 I 受圭于中堂與東楹之 1 蓋自我國 ...
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商承祚教授百年诞辰纪念文集 - 第 334 页
对于"执币"或"执玉"之仪,先秦时人有严格的要求。如楚国子越椒聘鲁时"执币傲" (《左传》文公九年) ,邾隐公朝鲁时"邾子执玉高,其容仰" (《左传》定公十五年〉,都受到了时人的批评。执玉之仪在聘礼中又称作"执圭" ,也要求仪态合乎标准。《仪礼,聘礼'记》云: ...
中国文物学会, 中国殷商文化学会, 中山大学 (Guangzhou, China),
2003
策二》: "官为上柱国,爵为上执珪。"《吕氏春秋,知分》: 11 (次非)于是赴江刺蛟,杀之而复上船,舟中人皆得活。荆王闻之,仕之执圭。"《汉书,曹参传》: "西击秦将杨熊军于曲遇,破之,虏秦司马及御史各一人,迁为执珪。"《淮南子,道应》: "列田百顷而封之执圭。
命》云, "方四寸,邪刻之" ,用之以冒诸侯之圭,以为瑞信。子男执璧,盖亦刻验覆之,但无以言焉。又执镇圭以朝日及祭天地宗庙,知者《典瑞》云,王执镇圭以朝日,又《郑志》云: "祭天地宗庙亦执之。"是朝日 ... 此谓诸侯所执圭璧,皆朝于王及相朝所用也。故《典瑞》 ...
之重也,主賓授玉于中堂與束楹之閒,禮之正也:方其抟于賈人,拽于上介,皆擬行之禮,及贊跪者之事, 0 ^ ^歸反命,公^鄉,锢進使者,使者執圭垂繅北面,上介執痒屈拢,立於其左, ^有^屈之文,而無^ 35 之禮,充美爲& ^非盛禮者,以見类爲敬,此官是也,當主賓授受 ...
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喜欢和田玉的六个理由
圭璋特达，德也”；圭璋是古代两种珍贵的玉器，也是礼器，古人在行聘礼时，手执圭璋，不需通报，能独行通达，试想手执圭璋的人，是一种什么样的风度？就是现在，戴 ... «中国经济网, 六月 15»
说“夏”
再看《论语·乡党》所说，孔子“执圭……足缩缩，如有循”，这是古代君子在正式场合走路的标准样式。所以，夏字所描述的不但是一个人，而且是一个“君子”的样子。 «科学时报, 六月 15»
方寸之印见证海南千年郡县之设
朱庐执圭”印和“保亭县政府印”，这两件时隔千年的文物，共同印证了海南郡县制的历史，其意义深远。 两方县印，是不同时代、不同形制，却是相同用途的官印，它不仅 ... «南海网, 六月 15»
广东南沙天后宫
献殿在山门的正上方,殿中供奉官服天后立像,但见四海龙王执圭在两旁站班,显示出天后作为海上女神的领导地位.使用宋代对天后褒封封号命名的灵惠楼,嘉应阁,位于 ... «海都资讯网, 十一月 14»
《论语》法律思想之西式解读
由礼的规范外在表现为礼让的仪式执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。”就君臣关系而言，“君使臣以礼， ... «法制网, 八月 14»
古玉收藏家艾丹：夏朝的艾式狂想(图)
... 礼仪制度，将日常用具演化成有象征意义的礼器，比如玉圭是最为优美的一种，不难看出它与土地相关，比如赐封土地，玉圭会派上用场；臣子觐见帝王时执圭肃立。 «网易, 五月 14»
沛县汉城公园访古探幽品文化
汉高祖刘邦端坐龙椅，背后二宫女随侍，左前有一执圭常侍（俗称太监）。阶下右为萧何、张良、王陵、陈平，左为周勃、樊哙、曹参、韩信。君臣各俱情态，现商讨治国安邦 ... «凤凰网, 一月 14»
探究茅山四宝的来历
宋哲宗赵煦的昭慈圣献孟后,因误吞银针终日戚戚,投药无效,御药院苏圭被鞫。后由皇后姊推荐,诏茅山 ... 《周礼》定制曰：飨太庙，祭天地方可执圭。 哈砚. 玉砚. 亦系玉质， ... «凤凰网, 十二月 13»
组图：“民俗版画”驱邪纳福台湾史博馆展出
《九世同居》此为门扉装饰画，上书“九世同居”中立童子右捧元宝，左执戟，戟上悬玉 ... 《至圣宗师》此为村塾所供奉之至圣先师孔子像，孔子冕服执圭端坐中堂，“四配”(四配 ... «Epoch Times, 五月 13»
周生力：好字好画收藏秘笈
中国书画乃中国文化之末技，然廊庙登庸，可谓圭璋特达之物。何故?《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。”孔颖达疏：“行聘之时，唯执圭璋，特得通达，不加餘币；言人之有德， ... «东方网, 五月 13»