在"中文"词典里祗惧}的意思

祗惧的发音

祗	惧
zhī	jù

祗惧在中文中的意思是什么？

在中文 词典里祗惧的定义

祗惧 敬惧，小心谨慎。

祗惧的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到祗惧的25种语言翻译

该章节所呈现的将祗惧由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«祗惧»。

• 中文: 祗惧
• 翻译者中文 - 西班牙语: Gion miedo
• 翻译者中文 - 英语: Gion fear
• 翻译者中文 - 印地语: Gion डर
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: جيون الخوف
• 翻译者中文 - 俄语: Гион страх
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Gion medo
• 翻译者中文 - 孟加拉语: Gion ভয়
• 翻译者中文 - 法语: Gion peur
• 翻译者中文 - 马来语: Gion takut
• 翻译者中文 - 德语: Gion Angst
• 翻译者中文 - 日语: 祇園の恐怖
• 翻译者中文 - 韩语: 기온 공포
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Gion wedi
• 翻译者中文 - 越南语: Gion sợ hãi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: Gion பயம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: Gion भीती
• 翻译者中文 - 土耳其语: Sadece korku
• 翻译者中文 - 意大利语: Gion paura
• 翻译者中文 - 波兰语: Gion strach
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Гион страх
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Gion frica
• 翻译者中文 - 希腊语: Gion φόβο
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Streek vrees
• 翻译者中文 - 瑞典语: gion rädsla
• 翻译者中文 - 挪威语: Gion frykt

与 «祗惧»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现祗惧的用法。与祗惧相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

大唐西域記(上): - 第 334 页

伽河南 3 序;拘摩【譯文】是如來眞實句。」《義林章》卷二:「事如實事,理如實理,事理不謬,名之爲諦。」常?一釋見卷四, 51.2 ,注 0 。 0 誠諦:猶言「諦」,眞實不虛之義。《大日經疏》卷八:「諦者,即厶 I 度;治民祗懼,不敢荒寧。」蔡沈注云:「至於治民之際,亦祗敬恐懼, ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

後漢書紀傳今註 - 第 2 卷

祗懼:敬懼:小心謹慎。匪遑啓處:沒有餘暇安居休息. ,匪:不、無;遑:閒暇:啓:跪坐。〇庶事, ,眾事, ,各種事情。咎徵:過失之報應。象:跡象。〇蒸民:眾民、百姓:蒸:同「蒸」,眾、多。司:官吏。一晦, ,農曆每月的最後一日。【今註】吏民減死徙邊者,悉歸本郡;唯沒入者不 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

封神演义（中国古典文学名著）:

今发夙夜祗惧,若不顺天,厥罪惟均。谨择今日,特拜姜尚为大将军,恭行天讨,伐罪吊民,永清四海。所赖神祗相我众士,以克厥勋。伏惟尚飧!”话说散宜生读罢祝文,有周公旦引子牙上第二层台。周公旦赞礼曰:“请元帅面东背西。”周公旦开读祝文: “维大周十有三 ...

陈仲琳, 2013

全元文 - 第 48 卷

法天垂訓,著之六藝,有古之聖人焉;又其可不祗畏賦予之妙,獨全於人。士君子生天地間,可不念賦予之全而祗畏于天乎?然賦予固出 ... 時中復祗懼以重警曰:「惟天子命,俾爾有位,任風紀之曰:「惟天生人,全賦所性爾,弗克敬慎于厥躬,其何以自立於天地間邪?

李修生, 1997

封神演義:

臣不勝感激,日夜祗懼:才疏德薄,恐無補報於涓埃;佩服王言,實有慚於節鉞。特懇大王,大奮乾剛,恭行天討,親御行營,托天威於咫尺,措全勝於前籌,早進五關,速會諸侯,觀政於商。庶幾天厭其穢,獨夫授首,不獨泄天人之憤,實於湯為有光。臣不勝激切惓望之至!

許仲琳, 2015

封神榜:

只見土行孫也來問懼留孫。懼留孫也知土行孫不好,他還進得關,死於張奎之手,也只得作一偈與土行孫存驗,偈曰:「地行道術既能通,莫為貪嗔錯用功。 ... 臣不勝感激,日夜祗懼:才疏德薄,恐無補 報於涓埃;佩服王言,實有慚於節鉞。特懇大王,大奮乾剛,恭行天 ...

許仲琳, ‎陳仲琳, 2014

古代漢语教程 - 第 1 卷 - 第 99 页

祗與震,古同聲而通用(按:王念孫考察文義,舊注以"懼"訓"震" ,扦格不通,肯定"震"字是一通假字,以"同聲通用"爲綫索,以意逆之,找出了使原句文義"換然氷釋"的本字"祗"〉。《盤庚—爾謂朕曷震動萬民以遷"、漢《石經》"震"作"祗" ;《無佚》"治民祗懼"、《史記, ...

張世禄, ‎嚴修, 1991

著名中年语言学家自选集: 唐钰明卷 - 第 145 页

治民祗惧,不敢荒宁。 1 ^昔在殷王中宗,严恭!寅畏天命。自度治民。祗惧,弗敢荒宁。 2 ( 3 〉昔在殷王中宗,严恭寅,畏天命,自度。治民祗惧,不敢荒宁。 3 昔在殷王中宗,严恭寅畏天命。自度。治民祗惧。不敢荒宁。 4 1 王世舜:《尚书译注》,四川人民出版社 1982 ...

唐钰明, 2002

诗书成词考释 - 第 145 页

然康王諸侯也,儼然得天之明命者也,則不得以教民之"祗敬"以教之,故變言曰"於弟弗念天顯" ,念即祗敬之變言, "弗念"即不祗敬 ... 0 民祗一詞《尚書》四見,均言在上者如何敬愛其民,即《無逸》"治民祗懼"之省略,是當時政治理論核心之一,與明德、保民同出一 ...

姜昆武, 1989

舊學輯存 - 第 2 卷

I 《魯世家》作「治民震懼,」是皆祗振相通之證。《説文》: 1 「祗、敬也。」祗,嚴祗敬六德,」《夏本紀》作「日嚴振敬六德;」《尚書,無逸》「治民祗懼,」《禮記,内則》、「祗見孺子」鄭《注》云:「祗或作振;」《尚書,皋陶謨》「日《魯世家》作,「罔不敬畏,」其例正同。祗与振又一語 ...

張舜徽, 1988

包含词语«祗惧»的新条目

找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语祗惧在以下新条目的上下文中是如何使用的。

孙后瑞：执政要勤君亦贤德

周公提醒成王切莫忘记殷王中宗、高宗、祖甲之“严恭寅畏天命，自度，治民祗惧，不敢荒宁”、“其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大，无时或怨”、“爰知小人 ... «大纪元, 九月 15»

开放现代：唐代为何被今天的中国人推崇

不增祗惧之容，实紊矜庄之典”。上朝之时，有人在那儿读公文，有的聊天，有的还做文章，更有人站没站样，靠没靠样。这样的情景，在其他朝代不可能出现。 上一页12 ... «新浪网, 六月 14»