与 «中畿»相关的中文书籍
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中畿的用法。与
中畿相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
上海報人的奮鬥 趙君豪. 戴在龄孚取睛时盟间,睛时盟间是舞情的,不容许敞人有稀毫俳彻翻望的纳树粹和敲人同床界萝,在上海各行其是,普且彼此互方。遗是畿偶久居上海的德圆商人有些遗易,他偶们韶局戴妥事的一定属龄同盟圆家,德圆悲惨的命速, ...
《后汉书,刘陶传》"陈事疏"云: "伏维陛下年隆德茂,中天称号。"这里指的"中天"便失却了它原来的意义,而成为一种歌功颂德的套语。与"中央"相关联的,还有"中枢"、"中外"、"中畿"、"中朝"等。所谓"中枢"即中央。"中外"则指"中央与地方,或指宫廷内外"。前者如" ...
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中國現代小說的史與學：向夏志清先生致敬: - 第 242 页
雅然最近也有一些酮龄革命文化的学循确著,但在逼二、三十年中,尤其是在中圆圆内,料到革命文学的典趣有大幅下降的超势。 ... 主道等作用,研究的重黜自然艘移到了相嗣的很多兼明题、超势和现象,直到革命文学徐现代文化研究中畿乎消失了的局面。
圆和中圆而稠立,寡行民族自决,只有舆英圆和中圆造行徽底的分裂,才能使康藏民族真正的稠立舆解放。一文件题示,常晴时的中共不懂把康、藏看成舆 T 中圆一不同的圆家,遗韶为扇 T 民族自决|就是要奥英圆和中圆|徽底脱麟雕和分裂。逼是一份明雅鼓勒 ...
F 我们考澄学的方法值管精密,只因为始终不接近赛夏物的材料,只因为始终不曾走上寄具验的大路上去,所以我们三百年最高的成绩终不遇畿部古害的整理,裕人生有何益虑 c ·认圈家的治乱安危有何神捕 c ·雅然做学问的人不愿该用太狭美我的宵利主 ...
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三国志演義: Romance of the Three Kingdoms
梁畿先行、懿隨後發兵。行了二日、山坡下轉出一軍、乃是右將軍徐晃。晃下馬見懿、說、『天子駕到長安、親拒蜀兵、今都督何往?』懿低言曰、『今孟達造反、吾去擒之耳。』晃曰、『某願爲先鋒。』懿大喜、合兵一處。徐晃爲前部、懿在中軍、二子押後。又行了 ...
现在大雁在中圆西部蜜夏一带,纵促西伯利西亚乘到印度洋。大雁乘来的味时候,天空中畿天畿夜,数也数不清。林彪死了,通知我偶们明天清早五默镜鲤要朗命冒,每人带一偶小登子,坐在空地上面,朗命冒没有大命冒堂的。我一看天氯好,到中午一定很熟, ...
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大美霸權的浮現: 後冷戰時期大國政治的邏輯 - 第 104 页
傅统机民主化理弘珊士振,在新翻典圆家民主化中必须要有反封掌。常原来稠裁政掌被推翻丝俊,原来的反封掌就起而接手,稳定政局。但是适植现象在藤束波中畿乎不存在。所有圆家事前完全不可能有反封掌,只有波菌、匈牙利、捷克奥保加利西亚可谓有 ...
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神舆人米等一同追入安息之中起初神本是在安息之中的,那时持地上亚没有人类巢也没有葛物,神亚拉不作任何工作,常有了人类颠而且人类演被欺壤之俊神才闇始 ... 神有神的晶宿,人有人的去虑;神在安息中畿罐带领全人类巢在地 上生存,人在神的光中敬.
