在"中文"词典里烛物}的意思

烛物的发音

烛	物
zhú	wù

烛物在中文中的意思是什么？

在中文 词典里烛物的定义

烛物 明察事物。

烛物的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到烛物的25种语言翻译

该章节所呈现的将烛物由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«烛物»。

• 中文: 烛物
• 翻译者中文 - 西班牙语: cuestión Vela
• 翻译者中文 - 英语: Candle matter
• 翻译者中文 - 印地语: मोमबत्ती बात
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: المسألة شمعة
• 翻译者中文 - 俄语: Свеча того,
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: importa vela
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মোমবাতি ব্যাপার
• 翻译者中文 - 法语: Bougie question
• 翻译者中文 - 马来语: perkara lilin
• 翻译者中文 - 德语: Candle Materie
• 翻译者中文 - 日语: キャンドル問題
• 翻译者中文 - 韩语: 캔들 문제
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: prakara Candle
• 翻译者中文 - 越南语: vấn đề Candle
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மெழுகுவர்த்தி விஷயம்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मेणबत्ती बाब
• 翻译者中文 - 土耳其语: Mum madde
• 翻译者中文 - 意大利语: materia candela
• 翻译者中文 - 波兰语: świeca względu
• 翻译者中文 - 乌克兰语: свічка того,
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Materie lumânare
• 翻译者中文 - 希腊语: κερί θέμα
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): kers saak
• 翻译者中文 - 瑞典语: ljus materia
• 翻译者中文 - 挪威语: Candle saken

与 «烛物»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现烛物的用法。与烛物相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

圣人与日中文化 - 第 1 卷 - 第 614 页

唯不举也,举则可以辨群物,照四疆,类如橡之烛者,则古之贤才豪杰也。次之而下,随质之小大,皆可用烛物,是之谓儒已。而今或以为席上之珍,以玩物视之,而儒亦以玩物自视,其名曰儒,儒邪?俳优邪?徒藻绘其外,而验其中之通且明,不如悃幅之俗士,是华蜡烛耳 ...

王文亮, 1999

時方妙用:

火能燭物。肺屬金。金能鑒物。二臟之陽不宣則火不能燭。金不能鑒矣。醫者不知。以補血之藥滋肝。以補水之藥滋腎。下焦之陰愈盛。則上焦之陽愈虛。且令下焦陰氣。上加於天。白晝如夜。爝火有光。陰雲四合。龍雷飛騰。原欲滋陰以降火。其實滋陰以助 ...

陳修園, 2014

天工開物 - 第 98 页

宋應星. 自深山中結實而細滑的,斫成後重量限定為四十斤,上部嵌在橫木之上,便可舂搗。其表皮內油脂層都離開桕實而脫落,拾起,在盤內過篩後,再蒸。包裹、入榨,皆同前述之法。表皮的油脂層脫落後,其內核為黑子。用不怕火燒的冷滑的小石磨〔作磨的 ...

宋應星, 2004

中國民間故事史:宋元篇:

祁連休. 1 1 7 立死。僦馬者恐累也,往報鄭母。母訴之有司,因追鄭對獄具狀,已而園陵復土,鄭發冢罪該流,會赦得原。而張實推女而殺之,該死罪也,雖奏獲貸,猶杖脊,竟憂畏死獄中。時吳栻顧道尹京有其事云。《投轄錄‧玉條脫》與此相同,文字略有出入。

祁連休, 2011

燭湖集: 二十卷, 附編二卷 - 第 28 页

二十卷, 附編二卷 孫應時. 1 ^ 1 ,慈^剁蓽之光明联宇宙兮一皇指 4 则^葡功德之^ 1 ^ . 4 ^咼^ ^剩 11 ^ ;圳之久, —穩一日之孑榘則天地麵家之^ ^ ^節割印一^ ^於^民爱物之惻惻推贅薦士」么消物哦 8 身表^ ! ? & ^ ?無觀^翻咖彼平^ ^ ^ &之敢蕃, ^ 1 蒯劇^ ...

孫應時, 1803

西洋番國誌:

勅書一勅:太監楊慶等往西洋忽魯謨廝等國公幹,合用各色紵絲紗錦等物,並給賜各番王人等紵絲等件。勅至即令各該衙門照依原定數目支給。仍令各門官仔細點檢放出,毋得纖毫透漏。故勅。永樂十八年十二月初十日二勅:內官鄭和、孔和卜花、唐觀保。

鞏珍, ‎朔雪寒, 2014

植物名實圖攷長編 - 第 3-4 卷

... 有毒,但貼腫舛用。若服之傷人,乃至痢血不已而死也°物罣凅鯽云:葉大如牛舌而厚脆,有赤花者,除癰腫,殺鬼精物 ... 燭物所生藥間多,如:洲之巴豆、屾之椒、腳之厚樸, 植物名賓圖考長編巷十四毒草商踵盆部方物記:葉大莖赤,根若互血。治疾則多,方家所誥 ...

吳其濬, 1963

墨子(下) - 第 519 页

錢臨照云, ,「當燭炬在凹面鏡前自無窮遠處向凹鏡面移到凹球面中心之前,鏡中所成的燭像小而倒,『易』就是倒的意思,這似乎可通的。但當燭炬過球面中心更向鏡面前移,在達焦點之前,燭像是比物大而倒;燭炬自焦點更向鏡面前移動,於是方見一個物大而正 ...

Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000

皇明諸司公案:

一人隅泣,滿堂不樂;一物失所,陰陽乖戾。況孀婦者,違陰陽之性,傷天地之和,豈有家有鬱氣而吉祥駢集者乎?故寡婦之門多世寡,孀婦之子多夭折者,未必非戾氣致災也。人亦何必守難守之節,以成難成之名哉?予閱世故多矣,略述梗概,未能盡也。惟明者心諒、 ...

朔雪寒, 2015

明清小说理论批评史 - 第 293 页

致吾心之良知者致知也,事事物物皆得其理者格物也,是合心与理而为一者也。" ( (传习录中·答顾东桥书) ) "天下之物本无可格者,其格物之功只在身心上做。" ( (传习录下) )由 ... 这类地方, "博物" "烛物"之"物" ,都是精神现象的《理"而不是实体性的事物。同时 ...

王先霈, ‎周伟民, 1988