与 «子曰行»相关的中文书籍
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子曰行的用法。与
子曰行相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
孔子對曰:「俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。」明日遂行。在陳絕糧。從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」子曰:「賜也,女以予為多學而識之者與?」對曰:「然,非與?」曰:「非也,予一以貫之。」子曰:「由,知德者 ...
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5**作文──闡釋古今中外例子 - 第 158 页
公西華曰:「由也問聞斯行諸,子曰『有父兄在』;求也問聞斯行諸,子曰『聞斯行之』。赤也惑,敢問。」子曰:「求也退,故進之;由也兼人,故退之。」子曰:「有教無類。」《論語》‧論待人處世子曰:「甯武子邦有道則知,邦無道則愚。其知可及也 ... 子路曰:「子行三軍,則誰與?
歐陽偉豪博士、吳穎、陳栩婷、王均行、陳樂生、唐嘉雯 合著, 2014
公孟第四十八公孟子謂子墨子曰:「君子共己以待,問焉則言,不問焉則止。譬若鍾然,扣則鳴,不扣則不鳴。」子墨子曰:「是言有三物焉,子乃今知其一身也,又未知其所謂也。若大人行淫暴於國家,進而諫,則謂之不遜,因左右而獻諫,則謂之言議。此君子之所疑惑 ...
孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣。军旅之事,未之学也。”明日遂行。在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”子曰:“赐也,如以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予一以贯之。”子曰:“由,知德者鲜矣 ...
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
(十)颜渊死,子哭之恸[10]。从者曰:“子恸矣。”曰:“有恸乎?非夫人[11]之为恸而谁为?” (十一)颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可! ... 曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死。” (十三)闵子侍侧,訚訚[14]如也;子路,行行[15]如也;冉有子贡,侃侃[16]如也。子乐。“若由也,不得 ...
子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死。” (十三)闵子侍侧,訚訚[14]如也;子路,行行[15]如也;冉有子贡,侃侃[16]如也。子乐。“若由也,不得其死[17]然。” (十四)鲁人为长府[18]。闵子骞曰:“仍旧贯[19],如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必 ...
關尹子曰:聖人之治天下,不我賢愚,故因人之賢而賢之,因人之愚而愚之。不我是非,故因事之是而是之,因事之非而非之。知古今之大同,故或先古,或先今。知內外之大同,故或先內、或先外。天下之物,無得以累之,故本之以謙;天下之物,無得以外之,故含之以虛 ...
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105年警專國文-滿分這樣讀 - 第 307 页
〈顏淵篇〉:「季康子問政於孔子。孔子對曰:『政者正也,子帥以正,孰敢不正?』」 〈子路篇〉:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」(3)德治主義:重德輕刑,提倡德治與禮治。如〈為政篇〉中有: 子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」 子曰:「道之以政, ...
千華數位文化, 李宜藍, [警察專科學校招考], 2015
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104年超級犯規！郵政國文高分關鍵的七堂課: - 第 307 页
〈顏淵篇〉:「季康子問政於孔子。孔子對曰:『政者正也,子帥以正,孰敢不正?』」 〈子路篇〉:「其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。」(3)德治主義:重德輕刑,提倡德治與禮治。如〈為政篇〉中有: 子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。」 子曰:「道之以政, ...
千華數位文化, 李宜藍, [郵政招考], 2015
裴晞問曰:衛玠稱人有不及,可以情恕,非意相干,可以理遣,何如?子曰:寬矣。曰:仁乎?子曰:不知也。阮嗣宗與人談,則及玄遠,未嘗臧否人物,何如?子曰:慎矣。曰:仁乎?子曰:不知也。」(《王道》)「愛生而敗仁者,其下愚之行歟?殺身而成仁者,其中人之 「李靖問任智 ...
