与 «纵壑鱼»相关的中文书籍
在以下的参考文献中发现
纵壑鱼的用法。与
纵壑鱼相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
0 縱擎,乃「縱壑魚」之略,謂自由泳游於大壑之間的魚,比喩賢臣遇到聖主。李嶠〈爲歐陽通讓官表〉:「巨魚縱壑,朝有得賢之頌。維鵜在梁,臣無濫官之責。」駢^朋比,比列之義,則「駢鱗」猶言「鱗比」、「鱗次」,謂相次若魚鱗。《文選》張華〈勵志詩〉:「四氣鱗次,寒暑環 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997
劍南時稿校注譽十: _3_ 主之盡化議陸區縣瀏野性縱壑魚,官身墮弈虎 0 逋得健膜春,頗憶松下爸°微霜初變塞,短景已過午。佳客能聯刷,老宿相勞苦 o 懷哉兩憧,去日不可數°泉屌一埋玉,世事畿炊黍°吾儕生苦晚,佇立久側楚 0 間想來遊時,黃鍾賡大呂 o 與 ...
回或合縱於六國之内,或懸旌於崑崙之外。『注 3 , ,前者指蘇秦主縱六國以拒秦,而佩六國相印。後者指班超揚威西域,爲西域都護。 0 乘肥衣輕。 ... 王褒〈聖主得賢臣頌〉:「翼乎如鴻毛遇順風,沛乎若巨魚縱大壑。」此極言其得意自洋。 0 何異順風而縱聲,登峰 ...
六年,亲录囚徒,闵(悯)死罪者三百九十人,纵之还家,期以明年秋即刑。及期,囚皆诣朝堂,无后者。太宗嘉其诚信,悉原之。, '原,赦。【纵壑鱼】纵情游泳于深渊中的鱼,比喻洋洋得意,自由自在。汉代王褒《圣主得贤臣颂》, "千载一会,论说无疑,冀乎如鸿毛遇顺风, ...
指在和平环垸中啸歌吟咏、自乐自得的情「:,乂《 0 纵 8 鱼汉王褒《圣主得贤臣颂》, "千载一会,论说无疑,具乎如鸿毛遇烦风,沛乎若巨鱼纵大壑。。指自由自在,犹如深水中的鱼。唐杜甫《将适吴楚留别章使君留 3 兼幕府诸公》: "昔如纵壑鱼,今如丧家狗。
6
增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 79 页
昔如纵壑鱼® .今如丧家狗川°既无游方恋® .行止复何有。相逢半新故® ,取别随簿厚。不意青草湖她.扁舟落吾子®。眷眷章梓州® .开筵俯高柳。楼前出骑马.帐下罗宾友°健儿 ...
苏轼早在知密州时就曾明确地阐发过: "尘容已似服辕驹,野性犹同纵壑鱼" (《游卢山,次韵章传道》)。苏轼觉得,处在污垢的尘世,犹如驾车的马驹一般遭受羁绊,而放纵大壑的巨鱼,则可任性游泳,那才是真正自由自在和无拘无束的。苏轼所向往的,正是这种"纵 ...
8
全国第八次苏轼硏讨会论文集 - 第 234 页
于是乎,他高声呼喊着说: "闻声自决骤,那复受絷维! "他决心要挣脱锁链,奋蹄奔往原野。到了密州,他在抗旱灭蝗中,不顾庸官腐吏的阻挠,不怕司农官员的欺压,第一次响亮地喊出了"野性"的口号,呼唤着他的天然个性自由: "尘容已似服辕驹,野性犹同纵壑鱼。
苏轼研究学会. 全国学术讨论会, 儋州市, 1996
后以此典形容人局促受压制,不得施展。用典形式【镇驹】唐,杜甫: "出尘皆野鹤,历块匪辕驹。"金,元好问: "刍狗已陈甘自弃,辕驹未脱欲安逃。"清,王涛: "辕驹苦【伏辕驹】宋,陆游: "宦途昔似伏辕驹,退处今如纵壑鱼。"【伏辕姿】宋,苏轼: "我本麋鹿性,谅非伏辕姿。
朔雪寒. 第一卷巡幸天皇幸於蒼梧。楊秉諫曰:「臣聞聖辟不徹政而玩世,哲主不輕權而荒體,非有碩功駿烈銘諸人心,而可以觀諸侯也。昔禹治水壤,區畫萬國,以鎮民神,故巡狩諸侯,百姓若捧太陽之餘光,瞻候雲之潤氣。故臨九河而頌禹烈,躡會稽而懷禹功。