在"中文"词典里祖祢庙}的意思

祖祢庙的发音

祖	祢	庙
zǔ	mí	miào

祖祢庙在中文中的意思是什么？

在中文 词典里祖祢庙的定义

祖祢庙 祖庙与父庙。

祖祢庙的翻译

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该章节所呈现的将祖祢庙由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«祖祢庙»。

• 中文: 祖祢庙
• 翻译者中文 - 西班牙语: Mi templo ancestral
• 翻译者中文 - 英语: Mi ancestral temple
• 翻译者中文 - 印地语: एम आई पैतृक मंदिर
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: مي معبد الأجداد
• 翻译者中文 - 俄语: Наследственный Храм Ми
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Mi templo ancestral
• 翻译者中文 - 孟加拉语: মি যু মন্দির
• 翻译者中文 - 法语: Mi temple ancestral
• 翻译者中文 - 马来语: Temple Mi Zu
• 翻译者中文 - 德语: Mi Ahnentempel
• 翻译者中文 - 日语: ミ先祖の寺院
• 翻译者中文 - 韩语: 미 조상의 사원
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Zu Temple Mi
• 翻译者中文 - 越南语: Đền thờ tổ tiên Mi
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மி Zu கோயில்
• 翻译者中文 - 马拉地语: मी zu मंदिर
• 翻译者中文 - 土耳其语: Mi Zu Temple
• 翻译者中文 - 意大利语: Mi tempio ancestrale
• 翻译者中文 - 波兰语: Mi przodków świątyni
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Спадковий Temple Мі
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Mi templu ancestral
• 翻译者中文 - 希腊语: Mi προγονικό ναό
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Mi voorvaderlike tempel
• 翻译者中文 - 瑞典语: Mi förfäders tempel
• 翻译者中文 - 挪威语: Mi doms tempel

与 «祖祢庙»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现祖祢庙的用法。与祖祢庙相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

李自成 - 第 2 卷 - 第 1121 页

大约辰时时分,李自成便已经在文武百官的簇拥下前往祖祢庙祭祀了。只见他身穿龙袍龙靴,腰悬他那差不多总不离身的紫金神龙剑和旱烟杆儿,骑着他那打起精神的乌驳驹,朝着祖祢庙迤逦而去。一进入祖祢庙门,立时便响起鼓角奏鸣之声,木鱼敲打之声、 ...

刘乐土, 2002

吴汝纶全集

造于祢』及此经『格于祖祢』为证。其云『独见祢』者,说&1 ,非说此经也。 1 ^ ^以『文祖』释『艺祖』,何注&洋引此经作『祢祖』,『祢』 I 又作『艺』,则经祖为庙,艺祖,即祢庙,其文虽顺,亦与; ^冗不合,且诸书用此经皆言祖祢,无言祢庙者,故知非也。『祖祢庙』者,尧之祖祢 ...

吴汝纶, ‎施培毅, ‎徐寿凯, 2002

李自成年谱 - 第 150 页

李登弟. 八月上旬,李自成派往陕北的大顺军,已攻占府谷并渡黄河入山西,疾兵东进,逼大同。中途遭到清军的阻击,遂又返渡河入陕北,据河以守.是月,李自成在西安建的"祖祢庙"落成。八月二十一日,李自成诞辰三十八年,自成赴"祖祢庙"祭祀.九月,唐通投清, ...

李登弟, 1986

史记·第一辑:

遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,脩五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。五月,南巡狩; 八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。肇十有二州,决川。象以典刑,流宥五刑, ...

司马迁, 2015

王权与社会: 中国传统政治文化研究 - 第 281 页

... 自立祢庙,其祖及曾祖庙亦于宗子之家立之;若己是宗子从祖庶兄弟父之適,则立祖、祢庙于己家,亦寄立曾祖之庙于宗子之家,并供上牲,宗子为祭也。孝子谓小宗也。某,是宗子之名。介子,谓庶子为大夫者。介,剁也;某是庶子名也。庶子,卑践之称,介是剁介之 ...

崔向东, 2005

傳世藏書: 礼记正义 - 第 587 页

言不祭祖者,主谓宗子、庶子,俱为適士,得立祖祢庙者也。凡正体在乎上者,谓下正犹为庶也。〇適,丁历反,篇内同。【疏】"别子"至"宗也"。〇正义曰:此一节并论尊祖敬宗之义,各依文解之。〇"别子为祖"者,谓诸侯適子之弟,别于正適,故称"别子"也。"为祖"者,别与 ...

陈金生, 1995

王荊公文集笺注 - 第 1 卷 - 第 173 页

礼法,既不能把祭品规定得太多,也不能规定得太少,而是要求其数量与其身份相当。所以君子祭以太牢,是符合古礼的。 0 祖祢:本指先祖和先父,亦泛指祖先。蔡邕《鼎铭》: "乃及忠文,克慎明德,以服享祖祢之遗风。"《史记'五帝本纪》: "至于祖祢庙,用特牛礼。

李之亮, ‎王安石, 2005

傳世藏書: 史记 - 第 11 页

... 至于祖祢庙,〈〔正义〕称音乃礼反。何休云: "生曰父,死曰考,庙曰称。" )用特牛礼。五岁一巡狩,群后四朝。〈〔集解〕郑玄曰: "巡狩之年,诸侯见于方岳之下。其间四年,四方诸侯分来朝于京师也。"〉徧告以言,〈〔正义〕〗扁音遍。言遍告天子治理之言也。)明试以 ...

李学勤, 1995

史记全本新注 - 第 1 卷 - 第 13 页

张大可. 辩于群神 0 。据五瑞 Q ,择吉月日,见四巍诸牧,班瑞 0 。岁二月,东巡狞,至于倚宗 0 ,紫 0 ,皇秩于山川 0 。遂见东方君长,合时月正日 0 ,同律度量衡 0 ,侈五礼五玉三帛二生一死为挚 0 ,如五器,卒乃复 0 。五月,南巡狞)八月,西巡狞)十一月,北巡狞, ...

张大可, 1990

包含词语«祖祢庙»的新条目

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中华民族始祖五帝

归，至于祖祢庙，用特牛礼。五岁一巡狩，群後四朝。遍告以言，明试以功，车服以庸。肇十有二州，决川。象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾过， ... «搜狐, 九月 09»