在"中文"词典里作止语默}的意思

作止语默的发音

作	止	语	默
zuò	zhǐ	yǔ	mò

作止语默在中文中的意思是什么？

在中文 词典里作止语默的定义

作止语默 行动p静止p说话和沉默。多泛指人的行为言谈。

作止语默的翻译

通过我们的中文多语言翻译器,找到作止语默的25种语言翻译

该章节所呈现的将作止语默由 中文向其他语言的翻译是通过自动统计翻译获得的；在中文中基本的翻译单位是单词«作止语默»。

• 中文: 作止语默
• 翻译者中文 - 西班牙语: Hacer parada en silencio,
• 翻译者中文 - 英语: Make stop silent,
• 翻译者中文 - 印地语: बंद मूक बनाओ ,
• 翻译者中文 - 阿拉伯语: جعل وقف صامتا،
• 翻译者中文 - 俄语: Сделать остановка молчать ,
• 翻译者中文 - 葡萄牙语: Faça parada em silêncio,
• 翻译者中文 - 孟加拉语: নীরব শুধুমাত্র ভাষা হিসেবে
• 翻译者中文 - 法语: Assurez arrêt silencieux,
• 翻译者中文 - 马来语: Sebagai satu-satunya bahasa senyap
• 翻译者中文 - 德语: Machen Anschlag still,
• 翻译者中文 - 日语: サイレント停止してください
• 翻译者中文 - 韩语: 정지 침묵 합니다 ,
• 翻译者中文 - 印尼爪哇语: Minangka basa bisu
• 翻译者中文 - 越南语: Hãy dừng lại im lặng,
• 翻译者中文 - 泰米尔语: மொழி அமைதியாக என
• 翻译者中文 - 马拉地语: मूक केवळ भाषा म्हणून
• 翻译者中文 - 土耳其语: Sessiz tek dili olarak
• 翻译者中文 - 意大利语: Fai la sosta in silenzio ,
• 翻译者中文 - 波兰语: Sprawdź, przystanek cichy,
• 翻译者中文 - 乌克兰语: Зробити зупинка мовчати,
• 翻译者中文 - 罗马尼亚语: Face oprire tăcut,
• 翻译者中文 - 希腊语: Κάντε στάση σιωπηλή ,
• 翻译者中文 - 布尔语(南非荷兰语): Maak stop stil,
• 翻译者中文 - 瑞典语: Gör stopp tyst ,
• 翻译者中文 - 挪威语: Gjør stopp stille,

与 «作止语默»相关的中文书籍

在以下的参考文献中发现作止语默的用法。与作止语默相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。

伊洛淵源錄: 十四卷 - 第 81-90 卷 - 第 14 页

圍: :圍: : ; — : !|!|!||^II ! 1111 II1 II V 也用之,行中與 1 仁 1 體^立正與義是,也作止語默 I 極^ I 用所以行也北^默^葡靜卽太極之體所以立^子日鎏人作止語默晨非敎也蓋:與語萣動 1 郭太^ ^ 11 學易可以無大难此非^言也蓋必有己^瀕将未能盡顏子^ :學則^ ...

朱熹, ‎張伯行, ‎左宗棠, 1868

廣近思錄: 十四卷 - 第 150-160 卷 - 第 39 页

十四卷 張伯行, 左宗棠 卵^用所以行也止與跃是靜靜釦太極之獰敬軒曰朱孑曰聖入怍±語默無非教也蘆作與語是於心而無疑庶^ ... 無行而^示人^至遒楚匐作止語默之是文行忠信未#曰極論#巧遠八 V 」 1 ;錄敬軒曰看聖鬥敦法只是有序無序便舞蜜人敎人只.

張伯行, ‎左宗棠, 1868

薛瑄全集 - 第 2 卷 - 第 1350 页

朱子曰: "圣人作、止、语、默,无非教也。" ^二〕盖作与语是动,动即太极之用,所以行也;止与默是静,静即太极之体,所以立也。用之行,中与仁是也;体之立,正与义是也。作、止、语、默,皆太极之道,所谓"无非教也"。圣人体道无隐。其作与语是动处,目卩"感而遂通 ...

薛瑄, ‎孙玄常, 1990

明儒學案: 1-16 juan - 第 1 卷 - 第 30 页

五口人~本~汕妝妘~八刀量也坋原無~ , ~恤~缺不假安拼伈甲汩呦~ ~必設至~覬澔猶唱~之~必昍毫泌聰日月之各蜘必昭昍臨注河之必流行池呬八之精砷 i 向能用世白可出世作,北語默日與夭下相交接此所以用也而作止語默一率其本鬆之知詐.山以向不恭 ...

Zongxi Huang (1610-1695), 1821

D8889 教相樞要鈔 (2卷)

... 不堪稱名意地三想云觀有何妨乎觀念法門云想念阿彌陀佛等即其證也行住座臥語默作作者此辭在止觀二四威儀加語默是云六作辨師云語默念佛者對他談時我出聲間心中不忘云語念佛他人語時我不出聲口中稱念云默念佛語約自身出聲默約我不出聲作 ...

日本釋高範撰, 2014

Guo xue ji ben cong shu - 第 351 卷 - 第 20 页

蓋作與語是動.動卽太極之、用所以行也.止與默是靜^卽太極^體所以.立也"用之行、中與仁是也"體之立、正與義是也,作止語默、皆太極之道,所謂無非教 I 不,天下之大,本也,又 #铳卷一 1 九又白,聖人體道無隱.其作與晤是動良卽感而遂通天下之 I 天下之達 ...

Yunwu Wang, 1968

止觀研究講義: - 第 93 页

隨先所聞,隨先所習,言善通利-究竟諸法,獨處空閒,思惟其義,籌量觀察‧或處靜室-合心內住-乃至等持九種住心的止行· -或於諸法中,能正思擇-最 ... 於語默所有自相-能正了知· -於所應語默-能正了知,於權語默時-能正了知· -如所權語默-能正了知-是名正知。

千華數位文化, ‎正果, ‎商鼎數位出版, 2015

四書集解釋義:

子不語怪,力,亂,神。怪異、勇力、悖亂之事,非理之正,固聖人所不語。鬼神,造化之跡,雖非不正,然非窮理之至,有未易明者,故亦不輕以語人也。謝氏曰:「聖人語常而不語怪,語德而不語力,語治而不語亂,語人而不語神。」子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而 ...

仙佛聖真, 2015

船山遗书 - 第 3 卷 - 第 1776 页

[训义]教者之有言,亦止以示人语默动静之宜而合乎天理。然言者示人以知所从入,而显者既不可尽,微者又不能及。夫君子之所以能以其言为法则者,唯其心体力行,实有其作圣之功。非示人以途,而即使人能至也。圣门诸子学圣而不至于圣,因疑圣人之有简要 ...

王夫之, 1999

語默無常: 尋找定向中的哲學反思 - 第 xi 页

這一份回應,用最節約的講法,就是「語默」。^默&個觀念,最早見於《周易^繋辭上》:「君子之道,或出或處-或默或語-一言。 1 語默或默語一詞,言雖簡約,卻巳包涵广人生的起居作止、行藏動靜、趨避取捨等等;由於用意曲折向深遠,二千年 1 此中,從道理 1 : ^ ,應, ...

關子尹, 2008

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