与 «作祖»相关的中文书籍
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作祖的用法。与
作祖相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 中文文献中的使用情境。
此事行告給有份。真道一貫為先。大學中庸真理。千經萬典之原。千萬勿可視輕。脈脈相接流傳。轉筆再告大眾。今生得道非凡。三寶心印口訣。能脫八一劫殘。超凡入聖憑據。千萬勿可輕視。亙古先天玄秘。睹之無形空圈。記住三寶前進。成佛作祖仙班。
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 九七一字,此^『祖』字。」子』,『某』在『子』上,是五十字也。故^ :爲『且』云『伯某』,『某』在『伯』下,是二十字也,此云『某二十字,非謂五十字也, : 2 :疏言之甚明。: ! & ;之説二篇互訛。」阮校:「按凡言『且』字者,皆謂而刻本疏内誤『且』爲『祖』 ...
楊、敖、毛本、^作「祖」。張氏. ^「^「祖』,從疏。」 公賵,玄繮束,馬兩公 9 「祖」, ^誤作「袒」。 0 「故執布」,毛本、^作「而執功布」。 9 「徹」, | 8 重。 9 「南東」, ^、^ |同,毛本作「東南」。 0 「來往」, ^、^同,毛本作「往來」。車未還之時,當前束近北,今還車,亦當前束少南。
(1 〉辛卯卜又(侑)祖乙未用 32504 (《庫》 1005 、《美》 30 〉「祖乙未」當讀作「祖乙乙未」。一「乙」兩用。〔二)己巳卜又伐祖乙亥《屯南》 2104 ( :《人》 1793 〉《摹釋》(下冊 999 頁)釋作「袓乙亥」,此當讀爲「祖乙乙亥」。《屯南》釋文則注說:「第( 0 段辭也可能是『己 ...
金鴨香銷錦繡幃笙歌叢裡醉扶歸少年一段風流事只許佳人獨自知五祖演這一下高興了,說:克勤啊!成佛作祖是一件大事,不是小根器所能談的,你今天如此,我都替你高興。從此老和尚遇人便說,我那個小侍者已經參得禪了。到處宣傳,圓悟勤的名聲從此傳 ...
祖與亦作祖祭,故解之云:「尊其所往,故去則如始行焉。」爲祖祭者,爲尊其往也。反則自歸其國,非復所尊,而也。〇箋「祖將」至「有酒」。〇正義曰:始行而稱,以有顯德,故稱顯父。廣言有美德者,非止一人言顯父者,以顯父有顯德者,故特言之。父者,丈夫之曰:以屠 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 引古本「遣」上有「慶」字。「遣」,閩、監、毛本、岳本、嘉靖本、術氏同, ^字,術氏^ ^同。「喪」,閩、監、毛本同,惠楝校宋本「喪」上有「因」作「史」,術氏,同, ^同。「吏, ! , ^ ^引宋板、嘉靖本同,岳本、閩、監、毛本誤也。」所校之宋本,今惠校 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 五一五「官」,閩、監、毛本同,惠校本、^ ^ ^作「宦」。作「祖』,誤。」據改。「但」原作「祖」,按阮校:「惠校本作『但文武』,此才智者爲之。無才智者即入奚類也。云「天子七廟」^ 5 云女酒、女漿、女祝,下文云女史之類,皆女奴有爲宦,故舉 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 40 卷
人母前作母官父二啡之丑牛人雨熙母音無夭一二」′ ‵祖而割牲作祖誤弈也狄磨咖不晴祖或願可問喪〔 l 蠕輝人不互祖射二二以篇勝者五決二之服四制篇樞〝者不租並作祖誤設同几汪峒 _ 釆牯几啡也作榭.江 _ 〝′ ˊˊˊ 口.「仲二妯居加清廟頌誦[ ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
