«आवृत्त» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आवृत्त শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
आवृत्त শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
जब प्रथम पाद तृतीय चरण के स्थान पर आवृत्त हो, तो उसे 'मदेश' नामक यमक कहते हैं, और ३, जब प्रथम पाद चतुर्थ चरण के स्थान पर आवृत्त हो, तो उसे 'आवृति' नामक यमक कहते हैं । इसी प्रकार द्वितीय ...
Hemacandra, Rāmānanda Śarmā, 2000
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Bihārī kī kāvya-sādhanā:
जब दोनों आवृत्त शब्द सार्थक होते है है २. जब दोनों आवृत्त शब्द निरर्थक होते हैं : ३. जब दोनों आवृत्त शब्दन में एक सार्थक और एक निरर्थक होता है : बिहारी ने यमक का बहुत ही भावपूर्ण ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1965
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Hindi Prayog Kosh - Page 31
सामान्यतया आवृत्त क्रियापद (वे ) के रूप में प्रयुक्त होता है और कथन है पूर्व समय को इंगित करता है; सुसिं, 'रिमी, (कल, पल मसौ-तों या बने पहले अथवा प/द्य या दम मिनट पहले, दिलवा गवा/ वहन से ...
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Jayadeva: Ācārya evaṃ nāṭakakāra ke rūpa meṃ ālocanātmaka ...
उन्होंने जहाँ एक व्यंजन नानारूप स्वरों से युक्त होकर आवृत्त होता है उसे माला-यमक कहा था" : उनके द्वारा प्रदत्त माला-यमक के उदाहरणों में से एक यह है--४४० सरूपव्यंजनन्यासं ...
Vinodacandra Vidyālaṅkāra, Jayadeva, 1975
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Kāvyaprakāśaḥ: samīkṣātmaka ...
द्वितीयाबत्७० यज-यह अव्यय है] यदि (१) प्रथम पाद द्वितीय में आवृत्त होता है (यम्यते) (त्) (आदि शम से) तृतीय में या (३) चतुर्थ में : यदि (8) द्वितीय पाद तृतीय पाद में आवृत्त होता है बड (जा ...
Mammaṭācārya, Śrīnivāsa Śāstrī, Haridatt Shāstri, 1967
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Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
वायु ने कहा - अभिव्यक्त प्रकृति माया है, उसी माया से पुरुष आवृत्त है, और कर्म के सम्बन्ध से परे शिव ही सबका प्रेरक और ईश्वर है । ११। ऋषियों ने पूछा - यह मल कैसा तथा कहाँ से प्राप्त हुआ ...
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Vaidika Māithoulogy: Vaidika Purākathāśāstra
इसमें सन्देह नहीं कि 'वृ-त्र शब्द 'वृ' ( आवृत्त करना, किना४ ) धातु से उत्पन्न हुआ है । कविगण अनेक बार यह कहते है कि वृत्ति ने जलों को आवृत्त कर लिया ( अपो वरिपांसर : २, प्र, इत्यादि; अथवा ...
Arthur Anthony Macdonell, 1961
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Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...
तर. (दना. है । तत्व. (रिन. [,. पगी. ) तत. हैरत. ता. "आवृत्त-ब/परिव्याबीनां. (मपब" यहा पर 'रिव." पाठ से विशिष्ट (संरूप की और भी संकेत विद गया पथ जाता है, मधुकोशकार ने भी इस संकेत को अपने ...
Narendranath Shastri, 2009
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Manak Hindi Ke Shuddh-Prayog-V-3: - Page 93
(आवृत्त'. मटे ने अपने 'सकत-हिदी कोश' में 'अम्त (सलिल) का अर्य 'कती हुई; रीति' दिया है । उस कोश में 'कत' अद नहीं है; 'अवनी' है, जिस यल अर्य 'चारों और मुड़ना, चक्कर काटना' दिया हुआ है-यहाँ ...
Ramesh Chander Mahrotra, 2000
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Rūpavijñāna kī dr̥shṭi se Magahī aura Bhojapurī
की स्वति मि/ और है में समता नहीं है | यही स्थिति फूकश्कादेमाग| की है | इनके पूर्व भाग की /दि/ जान तो आवृत्त है किन्तु, फदल्हीं के आँकन्तम भाग है का दिमाग के अन्तिम भाग /माग/ से ...
Lakshmaṇa Prasāda Sinhā, 1983
10 «आवृत्त» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
आवृत्त শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
आवृत्त শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
पृथ्वीराज चौहान की विश्राम स्थली उपेक्षित
ऐतिहासिक और पुरातात्विक महत्व की धरोहरों से आवृत्त कोंच में मुहल्ला भगतसिंह नगर में स्थित बारहखंभा दिल्ली नरेश पृथ्वीराज चौहान और परमाल के बीच हुए युद्ध का प्रत्यक्ष साक्षी है। सदियों से यह स्थान यहां आने वाले सैलानियों को ... «अमर उजाला, নভেম্বর 15»
शोधित बीज की बुआई कर लें अधिक पैदावार
कृषि विभाग शोधित बीज का प्रयोग करने के लिए किसानों को जागरूक करने का कार्य कर रहा है। रबी सीजन में गेहूं फसल में अनावृत्त कंडुआ, करनाल बंट, जौ में आवृत्त कंडुआ, पत्ती का धारीदार रोग, पत्ती का धब्बेदार रोग, राई व सरसों में झुलसा रोग, सफेद ... «दैनिक जागरण, নভেম্বর 15»
आवृत्त बोलीचे डावपेच Covered Call Strategy
नग्न विकल्प म्हणजेच निव्वळ कॉल किवा निव्वळ पुट विक्री करणाऱ्यांचा तोटा अमर्याद असतो व नफा मर्यादित असतो, या एकमेव कारणांमुळे सर्वसामान्य लोक विकल्प विकण्यापासून दूर असतात. परंतु प्रत्येक दिवसागणिक विकल्पांची किंमत कमी होत ... «Loksatta, অক্টোবর 15»
'महर्षि दयानन्द का वर्णव्यवस्था पर ऐतिहासिक उपेदश'
मनमोहन कुमार आर्य, देहरादून। आज से लगभग 140 वर्ष पूर्व हमारा समाज अज्ञान व अन्धकार से आवृत्त तथा रूढि़वादी परम्पराओं में जकड़ा हुआ था। सामाजिक विषमता अपने जटिलतम रूप में व्याप्त थी। ऐसे समय में महर्षि दयानन्द ने वेद एवं वैदिक साहित्य से ... «Pressnote.in, জুলাই 15»
त्रैतवाद 'ईश्वर-जीव-प्रकृति' सिद्धांत के उद्गाता …
दूसरे मन्त्र 'तम आसीत्तमसा गूळमग्रे ऽप्रकेतं सलिलं सर्वमा इदम्। तुच्छ्येनाभ्वपिहितं यदासीत्तपसस्तन्महिना जायतैकम्।।' का अर्थ करते हुए वह कहते हैं कि यह सब जगत् सृष्टि से पहले अन्धकार से आवृत्त, रात्रिरुप में जानने के अयोग्य, आकाशरूप सब ... «Pravaktha.com, জুলাই 15»
औद्योगिक जगत की त्रासदी
पर इस संकट के विस्तार में जाने से पहले यूनान की त्रासदी के पूरे कथानक पर एक दृष्टि डाल लें। एक करोड़ से अधिक आबादी वाला यूनान यूरोप की एक मझोली शक्ति है। उसका अधिकतर भूगोल पहाड़ों से आवृत्त है और केवल बीस प्रतिशत भूमि पर खेती हो सकती है। «Jansatta, জুলাই 15»
मन की चंचलता
मन में अपार शक्तियां निहित हैं, परंतु अविद्या से उत्पन्न अज्ञान से आवृत्त हो जाने के कारण वह इस पार यानी जगत के प्रपंच में, इंद्रियों के आकर्षण और सांसारिक विषयों में पड़ जाता है। वह उस पार यानी जगत से परे परा जगत को नहीं जान पाता। ऐसा मन ... «दैनिक जागरण, জুলাই 15»
'ईश्वर प्रेरित वेदों के पृथिवी सूक्त में वर्णित …
इस का मुख्य शासक सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति होना चाहिये (इन्द्रऋषभा) तथा अन्य राज्याधिकारी देवकोटि के तथा अप्रमादी होने चाहियें (मन्त्र 6 व 7)। 3 प्रजाजनों तथा अधिकारियों के हृदय परमेश्वरार्पित तथा सत्य से आवृत्त होने चाहियें (मन्त्र 8)। «Pressnote.in, জুন 15»
गुरु हो तो वल्लभाचार्य जैसा
अंतर मात्र इतना है कि जीव में ब्रह्म का आनंदांश आवृत्त रहता है, जबकि जड़ जगत में इसके आनंदांश व चैतन्यांश दोनों ही आवृत्त रहते हैं. श्रीशंकराचार्य के अद्वैतवाद केवलाद्वैत के विपरीत श्रीवल्लभाचार्य के अद्वैतवाद में माया का संबंध ... «प्रभात खबर, এপ্রিল 15»
चरित्रवान होना अध्यात्म की पहली सीढ़ी
चरित्र के बीज सही एवं प्रखर हों, सत्य से आवृत्त हों तो व्यक्तित्व उज्ज्वल एवं सृदृढ़ होगा। ठीक इसके विपरीत यदि ये बीज घुन लगे हुए हों, दुर्बल हों, दुर्गुणों से आसन्न हों तो व्यक्तित्व काला, कुरूप एवं छेद युक्त होगा। अत: चरित्र को व्यक्तित्व ... «Dainiktribune, জুন 14»
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