হিন্দিএর অভিধানে परमाणुवाद এর সংজ্ঞা
পারমাণবিক নন পয়েন্ট [না] ন্যায়বিচার এবং বিশেষত্ব এই তত্ত্ব যে পরমাণু থেকে পৃথিবী তৈরি করা হয়েছে। বিশেষ দৃষ্টি ও বিচার উভয় পৃথিবী এবং চারটি পৃথিবী চার ধরনের পরমাণুর উৎপত্তি দ্বারা বিবেচনা করা হয়। (পরমাণু দিন) পরমাণু যা বৈশিষ্ট্য আছে তারা এটি থেকে তৈরি খাবার তৈরি হয়। পৃথিবী তৈরি পদার্থ এবং তারা যে ভিন্ন ভূত কারণ আকৃতি হয় সংযুক্তি বা ত্রিভুজগুলির মিথস্ক্রিয়া এবং গঠন এর দ্বিতীয় জিনিস হল বস্তুর মধ্যে সম্পর্ক বস্তুর বৈশিষ্ট্যাবলীগুলিতে পরিবর্তন হয়। যেমন, কাঁচা পচার রান্না করা যেতে যেতে লাল যায় এই সম্পর্কিত, এটা ধারণা যে আগুনের প্রভাব অধীন গিয়ে, টুকরা ভাঙ্গা হয়; Yau তার পরমাণু থেকে ভিন্ন হয়ে উঠুন। দ্রুত ক্ষমতা দ্বারা প্রতিটি পরমাণু বিচ্ছেদ দ্বারা রং লাল হয়ে যায় তারপর যখন সমস্ত অণু যোগদান তারপর কলস ফর্ম মধ্যে হয়ে যায়, তারপর ঘড়া রঙ লাল আউট দেখায় আসে। বৈশাখিক বলছেন যে চুল্লি মধ্যে একটি পিচ এক সময় ধ্বংস হয় এবং এটি সময় তাই সূক্ষ্ম ছিল আমরা মানুষ দেখতে পাচ্ছি না এই অনন্য মতামত 'পেল্লাক ভোট' নামে পরিচিত বিচারকদের মতামত এটা যে মত না তারা বলে যে এই ধরনের অদৃশ্য ধ্বংস এবং সৃষ্টিতে বিশ্বাস করার কোন প্রয়োজন নেই, কারণ সবই এই উপাদানে পরমাণু বা বাইনারি মধ্যে সমন্বয় এই ভাবে এটা তাদের মধ্যে কিছু অবসর সময় আছে যে অবশেষ। অণুর উজ্জ্বল রং এই ছুটির ভরা পরিবর্তন। বেদান্তে পারমাণবিক ও পারমাণবিক- বিতর্ক অস্বীকার করা হয়েছে। परमाणुवाद संज्ञा पुं० [सं०]
न्याय और वैशेषिक का यह सिद्धांत
कि परमाणुओं से जगत् सृष्टि हुई है ।
विशेष—वैशेषिक और न्याय दोनों पृथ्वी आदि चार महाभूतों की उत्पत्ति चार प्रकार के परमाणुओं के योग से मानते हैं
(दे० परमाणु) । जिस परमाणु में जो गुण होते हैं वे
उससे बने हुए पदार्थो में भी होते हैं । पृथ्वी, वायु इत्यादि के परमाणुओं के योग से बने हुए पदार्थ जो नाना रूप रंग
और आकृति के होते हैं वह इस कारण कि भिन्न भिन्न भूतों
द्वयणुकों या त्रसरेणुकों का सन्निवेश और संघटन तरह तरह
का होता है । दूसरी बात यह है कि तेज के संबंध से वस्तुओं के गुणों में फेरफार हो जाता है । जैसे, कच्चा घड़ा पकाए
जाने पर लाल हो जाता है । इसके संबंध में वैशेषिकों की
यह धारणा है कि आँवें में जाकर अग्नि के प्रभाव से घड़े के
टुकड़े टुकड़े हो जाते हैं; अर्थातू उसके परमाणु अलग अलग
हो जाते हैं । अलग होने पर प्रत्येक परमाणु तेज के योग से
रंग बदलकर लाल हो जाता है । फिर जब सब अणु जुड़कर
फिर घड़े रूप में हो जाते हैं तब घड़े का रंग लाल निकल
आता है । वैशेषिक कहते हैं कि आँवे में जाकर घड़े का एक
बार नष्ट होकर फिर बन जाना इतने सूक्ष्म काल में होता
है कि हम लोग देख नहीं सकते । इसी विलक्षण मत को
'पीलुपाक मत' कहते हैं । नैयायिकों का मत इस विषय में
ऐसा नहीं हैं । वे कहते हैं कि इस प्रकार अदृश्य नाश और
उत्पत्ति मानने की कोई आवश्यकता नहीं, केयोंकि सब
वस्तुओं में परमाणुओं या द्वयणुकों का संयोग इस प्रकार
का रहता है कि उनके बीच बीच में कुछ अवकाश रह जाता है । इसी अवकाश में भरकर अग्नि का तेज अणुओं का रंग
बदलता है । वेदांत में नैयायिकों और वैशेषिकों के परमाणु-
वाद का खंडन किया गया है ।
হিন্দি এর অভিধানে «परमाणुवाद» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«परमाणुवाद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
परमाणुवाद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
परमाणुवाद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
इस प्रकार यूनानी परमाणुवादी भूतद्रव्य को एकमात्र तत्व माननेवाले और निरीश्वस्वादी थे जबकि वैशेषिक भूतद्रव्य और आत्मा, दो तत्वों के माननेवाले और ईश्वरवादी हैं । उनियों ने ...
2
Islam Mein Dharmik Chintan Ki Punarrachna - Page 205
... सोता है । हमारे सामने हिन्दू हैं । तथापि आस/नेक परमाणुवाद अद्वितीय है । सृष्टि को परमाणुवाद, यूनानी परमाणुवाद, मुस्लिम परमाणु-वाद और आधुनिक परमाणुवाद यया धर्म संभव है है 205.
3
Ācāryapravara Śrī Ānandar̥shi abhinandana grantha: Jaina ... - Page 1
कितने ही पाश्चात्य विचारकों का यह अभिमत है कि भारत में परमाणुवाद यूनान से आया है, पर यह कथन सत्य तथ्य से परे है । यूनान में परमाणुवाद का जन्मदाता डियोक्रिटूस (ईस्वी पूर्व ४६०-४७०) ...
Ānanda (Rishi), Śrīcanda Surānā Sarasa, Muni Vijaya, 1975
4
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
भारतीय और यूनानी परमाणुवाद : भारतीय परमाणुवाद बहुत कुछ यूनानी परमाणुवाद से मिलता जुलता है । र१यूकिपस ने यह सिद्ध किया कि हर पदार्थ के कुछ अत्यन्त सूक्ष्म परमाणुओं है जिनकी ...
5
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 194
वैशेषिक एवं यूनानी परमाणुवाद८-उल्लेखनीय है कि करीब पाँचवीं शताब्दी ई० पू० में यूनान देश में ल्यूसिपस एवं डेमोक्रिटस नामक दार्शनिकों में सर्वप्रथम परमाणुवाद का प्रतिपादन ...
6
Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 2
अब हम वैशेषिक परमाणुवाद और बौद्ध विज्ञानवाद के सम्बन्ध पर आते हैं । परमाणुवाद वैर्श(षक का सिद्धान्त है, किन्तु इस सिद्धान्त का निरूपण करना यहां हमारा उद्देश्य नहीं । यहां केवल ...
Bharatasiṃha Upādhyāya, 1996
7
Jaina darśana: manana aura mīmāṃsā
यद्यपि कई पश्चिमी विद्वानों का अमल है कि भारत में परमाणुवाद यूनान से आया, किन्तु यह सही नहीं । यूनान में परमाणु-वाद का जन्मदाता डिमोक्रिदस हुआ है । उसके परमाणुवाद से जैनों ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), Dulaharāja (Muni), 1973
8
Samkaleen Pashchatya Darshan - Page 77
अत : दर्शनशास्त्र में प्ररूप सिद्धान्त अत्यधिक महत्त्वपूर्ण" है। - 4.6. तंर्कयि परमाणुवाद (1.०ह्र1०३1।८11०1111७1111 जैसा बने ऊपर संकेत किया है हैं रसेल के दर्शन का मृत उद्देश्य विश्व का ...
9
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
किन्तु वैशेषिक का परमाणुवाद जगत के उसी भाग के विषय में विचार करता है जो उत्पन्न होता है और विनाशशील हे। इस प्रकार यहाँ जगत के अनित्य पदार्थों का सृष्टि और लय परमाणुवाद द्वारा ...
10
Bhartiya Darshan Saral Parichay - Page 167
हमले दर्शन में परमाणुवाद की यह विधियों गति केसे हुई 3 कदाचित् इसका कारण था यह उपादन-कोशल जिसको अन्त बनाकर न्याय-वैशेषिक दार्शनिक एक द्रव्य की उत्पति-प्रक्रिया का स्वरूप ...
Debi Prasad Chattopadhyaya, 2009
«परमाणुवाद» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
परमाणुवाद শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
परमाणुवाद শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
इस किताब में ब्रह्मांड की उत्पत्ति और विकास को नए …
इसलिए परमाणुवाद, गुरुत्वाकर्षण, क्वांटम तथा मूलकण थ्योरी, सापेक्षता, बिग-बैंग, स्ट्रिंग थ्योरी, ब्लैकहोल, जैसे तमाम सिद्धांतों और हजारों ब्रह्मांडविदों के होने के बाद भी ब्रह्मांड का रहस्य आज भी ज्यों का त्यों ही बना हुआ है। क्यों? «Bhadas4Media, ডিসেম্বর 11»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
