জাপানিএ ひな‐びと এর মানে কি?
জাপানি এর অভিধানে «ひな‐びと» এর
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জাপানিএর অভিধানে ひな‐びと এর সংজ্ঞা
দেশের মানুষ শয়তান এবং থিন্সপ; (SATOTO) এবং থিন্সপ; ひな‐びと【鄙人】 田舎の人。里人 (さとびと) 。
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«ひな‐びと» এর সঙ্গে সম্পর্কিত জাপানি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ひな‐びと শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। জাপানি সাহিত্যে
ひな‐びと শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
... とあるハ、此の記と異なり、椎と^ひねつひこ椎根津彥"秕、〕尙書、仲勉之誥& (亲我邦-于有夏〖若-苗之有. ,莠、若, ,粟之有^玉七六 也、)和名鈔、一七(粃、野王按、粃|装^ 5 穀實、但有^而無に米^ひなせ【^ひなせ(粃)の條下を見るベし、】^ひな眯なり、) ^びと ...
しかし、「あまざかる」が本来「ひ」にかかる枕詞であり、それは天離る曰の意味だといの記録にとどめられる以前からのものが多く、それだけにその解釈は後代的な合理解に陥るおそれ「ひな」は「あまざかる」という枕詞を冠して用いられることが多い。枕詞は、日本 ...
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日本国語大辞典: - 第 17 巻 - 77 ページ
18 城仕送大臣丄亍三「子供のひな蟹を花生の如くかけて有るは,おとしがみ入のため」 1 食ァ〉^ひな-びと【 96 人】【名 1 いなかの人。里人, ,謡曲.花&「さなきだに,都に慣れぬ^人の」,俳諧,睐李-抹李の巻.二ぱ人の妻にとられ行狭の春《几霊~水に残りし酒屋一 ...
しかし、そこから、雠は人形ではなく人形としての第一たのが坐雛であろう。神はまれびとであるからこそ神なのである。まれびとでなくなった坐雠るひなの国のまれびとであったはずである。その雛が、ひなの国へ帰らず、この世にとどまっ四,本来、日本の神は、時 ...
ほそ「病みませるうなじに繊きかひな捲きてみくち熱にかわける御口を吸はむ晶子」 敗退したことで、晶子はもう迷わず. 今までにも恋を恋したことはあった。堺の老舗(菓子屋)の娘として晶子はっつましい生活を送りなから、文芸趣味のあった父の蔵書に馴染み、 ...
井上靖, 和歌森太郎, 山本健吉 00 このような雛段社会の人形のような仕組みが何百年も铳くと、その段の上下による生活形式のちが献重な区別があった。「列で並べられており、その一つの雛段においても、それぞれ一人の人の占める位置というものには齩美 ...
かくだにも吾は恋ひなむ君に逢わじかも」というさいごの三句の言葉こそは、郎女神を疑っているのである。神を祭る巫女としてのかの女が、ここでは忽然として人間の姿を現わしてても君にあえないのだろうか」として人間が神を疑っているのである。神威の剝落が ...
日一永】(名)昼閏のながい&「に供える業子ひな-がし^【(難菜や】(名)三 0 :節句の讓壇-がた【 6 形】一名)参物の形を小さくうつし ... 譲ほをするのでいう,ひな-の-みや-」【一 14 のは- ^ 3 :にた 31 府の称ひな.びと一(ぼ人】(名〕いなかの人.里人 8 ひな.びるお^お.
さか 1 ひなき賢しみと物いふよりは酒飲みて酔哭するしまさりたるらし(巻三,三四一〕もださか 1 ひなきし黙然居りて賢しらするは酒飲みて酔泣するになほ若かずけり(巻三,三五〇】何故、作者は、「賢」の字を用い、その後に「酔哭」「酔泣」を出しているものか。
一 1 ひな)びと^が等しい#は,左辺は 0 となるから,や(ぁ 3 〉二 0.3 は基準時点の値 1 を用いれば, 100 二 0 となり,結局"^, ^0)4=1^1111^4-^-11112^0 010 |化。( ! 0^0 I1^0 = 0 を得る.亟 I ^ " ,き I 二さとおいてひ)式を得る. 8 〉ひり)式の推定にっいてひ 0 式は, ...
中村隆英, Shunsaku Nishikawa, 香西泰, 1985
