মারাঠিএ अनुवृत्ति এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে अनुवृत्ति এর সংজ্ঞা
ভর্তুকি-নারী। 1 সম্পর্কীয় ঐতিহ্য, ক্রম, সিরিজ কিউ কি 'এটি ছিল সপ্তম মানব যিনি ইয়েন গ্রহণ করেছিলেন, এটি সাতটি প্রজন্মের জন্য সফল হয়েছে। ' 'অর্জুন ইয়া- পরী। বাড়িতে মিথ্যা চিরকালের কুরি চুপ। ' জ্ঞাত 14.113 2 সেবা; পরিবেশন করা; আনুগত্য; নার্সিং। "আমরা রাজা একই কাজ করেছেন। 3 সঙ্গীতা 'আমানরের চোরেরা একজন suvarnaci। Tasica ব্রাহ্মণী একটি Thaayin বিশ্বের sadrupem হয়। এটা। 4 সিমুলেশন; কপি। 5 সম্মতি 6 (জ।) পূর্ববর্তী প্রবিধান - ভোটের প্রভাব বর্তমান শাসন চলতে থাকে। 'রাজ্যে স্লোগান শুরু এটা সব শ্লোক আছে। পুন্ডা পু। সুষুমনা - না। 'সি পুনরুদ্ধার সিস্টেম মুঘ্নিওয়ারী। ' নির্দেশিকা 8.114 [এড।]
«अनुवृत्ति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अनुवृत्ति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
अनुवृत्ति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 271
अनुवृत्ति,fi.-अनुचरणn.-&c. करणें. 3 obserre, copy. v.. To IstrrArB. वळणावर जाणें g.of o. वळणn. -मेोड/. धरणें-पेणें g.oro. अनुसरणें, अनुवर्त्तर्णि, अनुवर्त्तनn.-अनुसरणn. -&c. करणें g.of o. 4 (a course, &c.) ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy,
1847
2
Kāśikā kā Samālocanātmaka adhyayana
किया जाता है है कैयट कहते हैं दृत्तकारास्तु अधिकाराणी प्रहींत्तनिवृती व्याचक्षते |इत काशिकाकार ने अनुवृत्ति के विषय में अत्यन्त सावधानी से काम लिया है | अधिकाश सूत्री में ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra,
1977
... के उररोद तथा मूल की अनुवृत्ति ही ( सन्तति के उरबैछेद तथा सन्तति की अनुवृत्ति का ) नियामक हैं है भूल के उकछेद से ही सन्तति का उवेधिद तथा मूल की अनुवृत्ति से सन्तति को अनुवृत्ति ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri,
1980
हमारा विस्वास है कि सूत्रों का पदा-छेद और विभक्ति जान लेने पर विद्यार्थी को अर्थ का आभास होने लगता है 1 _ दृ (४) अनुवृत्ति---- हमने सर्वत्र अनुवृत्ति दिखाने का विशेषयत्न किया है, ...
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka,
1993
5
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
... māsa meṃ ashṭādhyāyī paddhati se Saṃskt̥a kā paṭhana pāṭhana, eka navīna adbhuta saphala prayega Brahmadatta Jijñāsu. (४) ओसि च (७३। १०४) इसमें 'अतः''सुपि' और 'एत्' की अनुवृत्ति और 'अङ्गस्य' का अधिकार है।
Brahmadatta Jijñāsu,
1968
ईदूदेदुद्विवचनं प्रशुह्यमू" इस सूत्र से ईद और ऊब एतन्यात्र की अनुवृत्ति से वाम चलत: था, एत की वहाँ अनुवृत्ति न हो, इसलिए किया गया ''बदसो मार' सूत्र का मदू ग्रहण ही ज्ञापन करता है ...
7
Rāshṭranishṭhañ̃cī māndiyāḷī: Rāshṭrīya Svayaṃsevaka ...
... म्परिस्थिती अनुवृत्ति राहिली नसताराही कार्य करायचे आर कारण तता परिस्थितीला बदलरायास्रासी व/ची आवश्यकता असर लेका परिस्थिती अनुवृत्ति असते त्या केसी अशा परिस्थितीचा ...
Mo. Ga Tapasvī, Rashtriya Swayam Sevak Sangh,
2000
8
Kashika (a commentary on Pānini's grammar) of Vāmana and ...
है वहन के है रहता ही नहीं है इस पकार आत्भनेपद को अनुवृत्ति के उत्तरमूरों के लिए माना गया है है इहै-पूको/न ( १ है १ है ३ १ ) हो लिदतथा सिवृदोनों को अनुवृत्ति आ रही थी है इस सूर में पुन] है ...
9
Prosody of Piṅgala - पृष्ठ 17
... 1116 1/०1/1/61 ऋ (क्रू) 18 811०11, ।१स्था०ष्ट 11 18 ०61166 811०11. 111 1116 611०1/6 प्रा-संवत्-बं) 6611०168 श्री०हू१४०७०।. गन्ते 1। 1 0 1। विशेष- यहाँ पूर्व सूत्र से गृ की अनुवृत्ति की जाती है ।
Piṅgala, Halāyudha Bhaṭṭa, Kapiladeva Dvivedī,
2008
यही है कि इस प्रसंग में कहे जाने वाले सूत्रों में 'शनभिहिते' की अनुवृत्ति होगी । इसका अगला ही सूत्र है कर्मणि द्वितीया (२-३-२) : उसके भाष्य में अनभिहिते' की अनुवृत्ति के कारण ही ...
3 «अनुवृत्ति» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अनुवृत्ति শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अनुवृत्ति শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
श्याम की अाराधना का नाम ही राधा
अज्ञान अंधकार की अनुवृत्ति रोकने के लिए राधाकृष्ण युगल ब्रह्म की अराधना की जाती रही है। जगतगुरु ने कई प्रसंगो का वर्णन किया। इस दौरान वृन्दावन के रासाचार्य गिरिराज स्वामी रास मंडली ने कलाकारों ने बहुत ही भाव प्रणव अभिनय किया। «दैनिक भास्कर, সেপ্টেম্বর 15»
'महर्षि दयानन्द का वर्णव्यवस्था पर ऐतिहासिक उपेदश'
उपर्युक्त प्रश्न का उत्तर महर्षि दयानन्द देते हैं कि इस मन्त्र का अर्थ जो तुम ने किया वह ठीक नहीं है क्योंकि यहां पुरुष अर्थात् निराकार व्यापक परमात्मा की अनुवृत्ति अर्थात् उसका कथन व वर्णन है। जब वह निराकार है तो उसके मुखादि अंग नहीं हो ... «Pressnote.in, জুলাই 15»
क्या है डिजिटल इंडिया?
100 प्रतिशत की अनुवृत्ति (सब्सिडी) केवल उन लोगों को दी जाए जो इस संबंध में बिलकुल असमर्थ हैं। -प्रौद्योगिकी का उपयोग करते हुए सेवाओं का डिजिटलीकरण पारदर्शिता, जिम्मेदारी और त्वरित बदलाव लाने में अहम है। लोगों को इसकी महत्ता के बारे ... «Webdunia Hindi, মে 15»