মারাঠিএ आस्पद এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «आस्पद» এর
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মারাঠিএর অভিধানে आस्पद এর সংজ্ঞা
Aspada নয়। অবস্থান; স্থান সিন্ডিকেশন-অহংকারী = ইগো-স্থান-শরীর; নিঃশব্দ = পণ্ডিত; সাতভিক মানুষ; Moha স্পাইডস = ক্যানাকা, কনটা ইত্যাদি বিষয়; duhkhaspada; হাস্যকর; দুঃখের, ইত্যাদি 'বিশ্বের আশাহত হয়। একটি সর্বজনীন পোস্ট। ' অধ্যাপক 16,২31 'এই কর্ম তুমি কর, কিন্তু পরিণতি কি হবে?' [এড।] आस्पद—न. स्थान; स्थल सामाशब्द-अहंकारास्पद = अहंकाराचें स्थान-शरीर; गुणास्पद = विद्वान; सात्विक मनुष्य; मोहा-
स्पद = कनक, कांता इ॰ वस्तू; दुःखास्पद; हास्यास्पद; शोकास्पद,
इ॰ 'जगस्पृहे आस्पद । एक सार्वभौम पद ।' -ज्ञा १६.२३१.
'हें कर्म तुम्ही करतां परंतु परिणाम दुःखास्पद होईल.' [सं.]
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«आस्पद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आस्पद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आस्पद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Keśava aura unakā sāhitya
केशव एवं बिहारी का आस्पद वैषम्य २. बिहारी केशव के पुत्र होते तो यह बात परम्परा से प्रसिद्ध होती ३, केशव के वंशज हरिसेवक ने 'कामरूप की कथा' में बिहारी का उल्लेख नहीं किया-४. बिहारी ...
2
Tulasīdāsa aura unakē grantha
इधर हालमें ही कान्यकु-८जोके अनुकरण पर कुछ आस्पद उनमें भी बने हैं, पर उनमें बाजपेयी जैसे प्रयोग नामको भी नहीं हैं: सरयूपारीयरोंमें भी बाजपेयी व दीक्षित आस्पद नहीं है ।
Bhagirath Prasad Dikshit, 1955
3
Vaiśyoṃ kā udbhava aura vikāsa: Kaithala Vaiśya/Sinduriyā ...
दास मलूका यों कहे, सबके दाता राम ।९ यही नलूकदास जी ने गुसादि आस्पद के बदले 'दास' आस्पद चलाया । उनका कहना था कि सम्पूर्ण कथर्वारिक वैश्य जाति निरामिषभोजी है और जो मलय-कांस ...
कापमीरियों के आस्पद विचित्र लगते हैं । ... जैसे-खाल गंगाधर तिलक, गोपाल कृष्ण गोखले, महादेव गोविन्द राना-ई इत्यादि है कभी-कभी आस्पद न लिखकर गाँव के नाम में 'कर' लगाकर लिखते हैं, ...
5
Grammatische Regeln: Pânini's Sûtra's mit indischen Scholien
Pânini's Sûtra's mit indischen Scholien Pāṇini, Otto von Böhtlingk. ३ ] विपये 1 गोष्पट्रो गोसेत्रितो देशः 1 असेवित ॥ अगोष्पदन्यणयानि 1 प्रमाण ॥ गोपटमात्र चत्र ॥ सेठितेत्यादि किं ॥ मोपर्ट 1 आस्पद ...
Pāṇini, Otto von Böhtlingk, 1839
6
Mārksavāda aura Rāmarājya
यहाँ संदेह होता है कि यद्यपि अहितमें हि-कनि"-उत्पन्न होता है तथापि जो प्रेमका आस्पद नहीं है, उसमें प्रेमास्पदताका बलं-त कहीं भी नाहीं देखा गया । अत: यदि अहमर्थ-प्रेमास्पद ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1966
7
Vaivāhika vilamba ke vividha āyāma evaṃ mantra: vaivāhika ...
उल्लेखनीय है कि कन्या स्वयं आस्पद ( कुम्भ, पीपल, विष्णु ) का वरण करे । पिता इसमें निश्चिय रहे क्योंकि शास्थानुसार कन्या का दान एक बार ही किया जाता है । यदि वर से पूर्व आस्पद को ...
8
Hindī ke janapada santa
आवश्यक होगा कि ईसाई धर्म में, प्रोटेस्टेट संप्रदाय को छोड़, ग्रीक आथोंयस चर्च और रोमन चर्च तथा उनकी समस्त शाखाएँ संतों को न केवल आदर के आस्पद और परम्परा के अंग मानती हैं बहि-क ...
Śobhīrāma Santa Sāhitya Śodha Saṃsthāna, 1963
9
Māṇḍūkyapravacana - व्हॉल्यूम 1
तात्पर्य है 1 'ओंकार एकी सर्वर ( छा० उ० पा२३।३ ) सम्पूर्ण शरद सृष्टिका आस्था ओमकार है और सम्पूर्ण सृष्टिका आस्पद ब्रह्म है, अत: ब्रश और अपकार पृथकू-पृथत् नहीं हो सकते । दोनों एक है ।
Akhaṇḍānanda Saraswatī (Swami), 1966
इससे स्पष्ट है कि वे ब्राह्मण थे जहाँ तक उनके गल और आस्पद का प्रश्न है उन्होंने स्वयं कहीं इसका उलेख नहीं किया और न ही इतिहास ग्रंथों में इस पर विशेष कुछ लिखा गया है । मिश्र ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
