মারাঠিএ एकपद এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «एकपद» এর
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মারাঠিএর অভিধানে एकपद এর সংজ্ঞা
অ-পা। (বীজগণিত) যেখানে সমষ্টি একই পরিমাণ হয় কার্যালয়; বিপরীত বিপরীত হিসাবে - 3a, 5 এখন, 6 abac এই একচেটিয়া অধিকার আছে। কিন্তু (A + B) একটি সংমিশ্রণ। [এক + পোস্ট] एकपद—न. (बीजगणित) ज्या पदांत एकच रक्कम असते ते
पद; याच्या उलट संयुक्तपद. जसें- ३ अ, ५ अब, ६ अबक
हीं एकपदें होत. परंतु (अ + ब) हें संयुक्तपद होय. [एक + पद]
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«एकपद» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
एकपद শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
एकपद শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
विदा उबी: : रहने से षब्रध्यायक्य आमनित्रतंय च इस चल से साक्षसू सप्तन् आदि एकपद को विभीयमान अडिदात्तरवर नहीं प्रमत होता : एकपदमर में प्रत्थयलयण का प्रतिषेध आम-रबर को छोड़ कर होगा ...
गोड-भात मला लग, जमाने अरी लक्षित " त्याला आपने दुसरी गाथा यहए त्यालरों बरि दिन : ' दक्षता ' १ एकपद है अनेकों पदर्शन्तित । ते शीलात्ती संयुक्त क्षमा-शाधि-समन्वित । अनित्य हरी दु:ख ...
3
Śuklayajurvedīya Śikṣāgranthoṃ kā tulanātmaka adhyayana
सोमयार्य के अनुसार एकपद में उदारा के बाद में अनुदात्त स्वरित हो जाता है जो तैरोव्यधजन कहलाता है 13 उन्होंने तैरोव्यधजन स्वरित के उदाहरण में प्रथा को निर्दिष्ट किया है ।
Viśvanātha Rāma Varmā, 1996
4
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - व्हॉल्यूम 1
... "स्तोकान्मुक्तर आदि को एकपद बनाना है है एकपद बन जाने से इन में एक ही स्वर लगेगा पुष्य पुकार नहीं है इस के अतिरिक्त एकपद के कारण समस्तशब्द से ही तद्धित प्रत्ययों की उत्पत्ति होगी ...
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja, 1920
5
Saṃskr̥ta śikshaṇa kī navīna yojanā: Saṃskr̥ta vyākaraṇa ...
४, एकपद सुबन्त प्रथम: दो प्रकार के होते हैं ( ( ) रूड (मयुत) जैसे घट: पट: आदि जि) यौगिक (सपक्ष) जिसके दो भेद हैं ; प्रथम, कृदन्त अर्थात धातु से प्रत्यय लगकर बनने वाले नम जैसे पाठक, पान, पतित, ...
Dharmendra Nath Shastri, 1968
धुत्यर्थविधाद्धा कहा गया है : 'एकपदश्रुति' का विषय हो जाने से इसको ('त्यर्थविधान संज्ञा है है एकपद (यत से लब्ध धात्वर्थ को छोड़कर अन्यत्र विधि का व्यापार हो तो वह वाबयर्श विधान ...
son of Anantadeva Āpadeva, Paṭṭābhi Rāmaśāstrī, 1983
भी समास के कारण एकपद और एकस्वर होता है रा निपत्यरोहिणी [यहीं भी उक्त दो कार्य होते है |] निषछागश्वामा [यहीं भी उक्त दो कार्य निपातित होते हैं ग अपेहिप्रसका | इहपख्या ( इहतितीया ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1986
8
Taittirīya prātiśākhya, eka pariśīlana
पार (तरित के प्रसंग में उन्होंने इस पद में पार स्वरित का निषेध किया है 1 इसे तेरो-व्यञ्जन स्वरित का उदाहरण मानने का यह कदम होसकता है कि यहाँ एकपद में उदात्त के बाद स्वरित आया है ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1996
9
Prācīna Bhāratīya bhūgola
में एकपद देश कोपूर्व में र-खा गया है हूँ पलीत के अनुसार एकपद और एकचरण (वृ० सं०, १४-३१ ) एक ही है: । मोदते-द (उपायन पर्व, ५९-६० ) के अनुसार ये लोग गुजरात, कच्छ और काष्टियावाड़ के भीलों के ...
10
Kr̥shṇayajurvedīya Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
इसे तेरो-व्यञ्जन स्वरित का उदाहरण मानने का यह करिम हो सकता है कि यहा:, एकपद में उदात्त के बाद स्वरित अप है । सोमयार्य के मत में व्यउजनव्यबहित होना या न होना तेरो-आ-न संता का अधार ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
