মারাঠিএ आतिकाल এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «आतिकाल» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
মারাঠিএর অভিধানে आतिकाल এর সংজ্ঞা
Atikala-এল-আর। আ - বিলম্ব; বিলম্ব; সঠিক সময় এড়িয়ে চলুন সময় গোন (বীজ, খাদ্য, ইত্যাদি, উপযুক্ত সময়, যা বৃষ্টির, ঘটনার ক্রম, সন্দ্রুতু, তৃতীয় দিন ইত্যাদির পরে আর নেই। টাইম)। পু lya থেকে। নেমথিক বাথ, পূজা, খাদ্য ইত্যাদি দেরী একজন মানুষ; বিজ্ঞ ব্যক্তি Atikalim। [এড। + + অত্যন্ত কাল] आतिकाल-ळ—पु. उशीर अवेळ; विलंब; योग्य वेळ टळून
गेलेला काळ. (पेरणी, भोजन वगैरेस योग्य काळ जो वर्षाॠतु,
मध्यान्ह इ॰ तो टळून अनुक्रमें शरदृतु, तृतीयप्रहर इ॰ पुढचा
काळ). ॰ळ्या -पु. स्नानसंध्या, पूजा, भोजन इत्यादि नैमित्तिक
कर्में उशीरां करणारा माणूस; अतिकाळीं वागणारा माणूस. [सं.
अति + काल]
মারাঠি এর অভিধানে «आतिकाल» এর
আসল সংজ্ঞা দেখুন এ ক্লিক করুন।
বাংলাএ সংজ্ঞার
স্বয়ংক্রিয় অনুবাদ দেখুন এ ক্লিক করুন
«आतिकाल» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आतिकाल শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
आतिकाल শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Hindī sāhitya kā atīta - व्हॉल्यूम 1
आतिकाल अधिकांश हो-साहित्य के इतिहासकारों ने मल १०५० बैकम से इसका आरी, माना है : इसका हेतु यह हैं कि देशी, भाषाओं का आविर्भाव होने के पुर्व जो भाषा मर्वसामान्य रूप में ...
Viśvanāthaprasāda Miśra, 1960
2
Amarasara, Or, An Abridgement of Amarakosha: Being a ...
हैं:--, आतिकाल औ, है (1.8 तीर १-०-प्रा11०हि"1ष्ट 1110 यशि1--ववातु 111..-2 अंर्णिनोपथर हैं:. व स : हात आत्रयवग: । बब ए दि' ऊरठया ऊरुजा अया वश" भू/मिस-सो प्रवेश: ।।३०२" 1112 पतां७य असि; अहे 1111111 ल ...
Amarasiṃha, Mahādeva Śivarāma Goḷe, 1934
3
Hindī sāhitya kā pravr̥ttiparaka itihāsa - पृष्ठ 72
... दृष्टि से यह काठय उकचकोति का है है धर्मके काठय-आतिकाल में धामिक भावनाओं की अभिव्यक्ति के लिए जिस प्रकार अनेक काव्य-शैलियों का प्रयोग हुआ, उसी तरह विशभीद्ध लौकिक जीवन के ...
4
Svātantryottara Hindī upanyāsoṃ meṃ vaicārikatā - पृष्ठ 107
ऐसे उपन्यासों का विवेचन निम्नानुसार है : (व्यक्तिगत एवं पारिवारिक समस्याएं --आतिकाल से 'हीं मानव स्वार्थ, य, महत्वाकांक्षा आदि अनेक दुगु-यों के वशीभूत होकर मानव के विरुध्द ...
5
Svāmī Sahajānanda Sarasvatī racanāvalī - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 218
स्वयंकृत ही कृष्णदि आतिकाल में ब्रह्मण की जीविकाएं हैं; क्योंकि अस्वयंकृत कृष्णदि का तो विधान अनापतिकाल में 'बलामृणाया४ इत्यादि बाबत द्वारा घतुश्रीयय में का आये हैं ।
Sahajānanda Sarasvatī (Swami), Rāghava Śaraṇa Śarmā, 2003
6
Hindī sāhitya aura usakī pramukha pravr̥ttiyām̐
हिन्दी-साहित्य में मुक्तक-काव्य की परम्परा आतिकाल से लेकर आधुनिक काल तक निरन्तर प्रचलित रही है । हिन्दी के आदिकाल में बीरगाचात्मक प्रबन्धकाव्य की ही प्रधानता रजी फिर भी ...
केबुक वृक्षिकाकीभेद: " अतिलघनील्यान् रोगान् लिधानाह---आतिकाल पैम:, कायष्णर्धजयशोचक: । स्नेहाप्रिनिद्रादृकूर्थत्रिशुर्शज५शम्वरक्षय: ।। २९ 1. वलिस्तत्रजेयोंरुविकपार्थरुजा ...
बतख वनिधिकानि, जल; द-यति मदलमा" । होती विज्ञान, कार्ट सूरते निश्चिय वनिधिकारिर्ण गला प्राशि----सिंचाराजेन प्रेषिति गो", लस से दोय." है बाव-मरतं, ससुचीर्णग--आतिकाल, पश्चात् तट" ...
Ballāla (of Benares), 1923
9
Rājasthānī bhāshā aura usakī boliyāṃ - पृष्ठ 40
... एक परिनिदिठत रूप सामने आता है | यदि राजस्थानी की दिभिन्न बोलियों की गद्य-पद्य की रचनाओं का अवलोकन करे तो राजस्थानी का एक परिनिरिठत स्वरूप आतिकाल से लेकर आज तक दिखाई देगा ...
Deva Koṭhārī, Lakshmīkānta Vyāsa, Rajasthan Vidyapeeth. Sāhitya Saṃsthāna, 1991
10
Ho loka kathā, eka anuśīlana
जब "पार लोग आतिकाल में कोल्हाल की ओर जा बार थे रास्ते में राक भाबरोरा स्त्ररे ने नवजात शिशु को जन्म दिया ( भार" समाज में यहीं पथई है कि जन्म होने पर "पराल एवं पुरइन" को घटे में रखकर ...
Āditya Prasāda Sinhā, 1997
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
