মারাঠিএ मूर्च्छा এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «मूर्च्छा» এর
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মারাঠিএর অভিধানে मूर्च्छा এর সংজ্ঞা
রক্তচাপের নিম্নতাহেতু সাময়িক সংজ্ঞাহীনতা-নারী। মাথা ঘোরা; মাথা ঘোরা; অবচেতন। [এড।], Gata, murcchita ভি অজ্ঞান; মূর্ছা। मूर्च्छा—स्त्री. घेरी; चक्कर; बेशुद्धि. [सं.] ॰गत, मूर्च्छित-
वि. बेशुद्ध झालेला; मूर्च्छा आलेला.
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«मूर्च्छा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
मूर्च्छा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
मूर्च्छा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
भगवान महावीर की वाणी (Hindi Sahitya): Bhagwan Mahavir Ki ...
उनमहर्िष ने मूर्च्छा को ही पिरग्रहकहा है। * साधु लेशमात्र भी संग्रह नकरे। पक्षी की तरह संग्रह से िनरपेक्ष रहते हुए केवल संयमोपकरण के साथ िवचरण करे। * जैसे अध्यात्म (श◌ास्त्र) में ...
स्वामी ब्रह्मस्थानन्द, Swami Brahmasthanand, 2013
2
सेवासदन (Hindi Sahitya): Sewasadan (Hindi Novel)
बोली–हां, अब कोई भय नहीं है, केवल ऐसा थी। आंखें दवाके सुमन–यह कैसी बात तबीयत मूर्च्छा सदन को उसके पैरों नाव चल तो लेिकन अगर िफर उसकी यही नेपानीका पीयाऔरिफर ताकरहीथी, बैठी न?
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
3
मेरी कहानियाँ-रवीन्द्र नाथ टैगोर (Hindi Sahitya): Meri ...
वह मर्मभेदी हँसीथीया अभ्रभेदी हाहाकार था, कहनहींसकता। मैं उसी क्षण मूर्च्िछत होकर पत्थर की वेदी से नीचे िगरपड़ा। मूर्च्छा भंगहोने पर देखा, अपने कमरे में िबस्तरपर लेटाहूँ।
रवीन्द्र नाथ टैगोर, Rabindra Nath Tagore, 2013
4
प्रेमचन्द की कहानियाँ - 35 (Hindi Sahitya): Premchand Ki ...
दौड़े िकराम को पकड़कर रोक लें, िकन्तु मूर्च्छा खाकर िगर पड़े। रात ही भरमें उनकीदश◌ा ऐसीखराब होगयी थीिक मानो बरसों के रोगी हैं। अयोध्या मेंयह खबरमशहूर हो गयी थी। लाखों आदमी ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2014
5
रंगभूमि (Hindi Sahitya): Rangbhoomi(Hindi Novel)
बालों में लटें पड़ गई थीं, मानो िकसी िचत्रकार के ब्रेश में रंग सूख गया हो। हृदय में श◌ूल उठ रहा था;पर पित के मुखकी ओर ताकते ही उसे मूर्च्छा सी आने लगती थी, दूर खड़ी थी; यह िवचार भी ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2013
6
मेरी कहानियाँ-अमृतलाल नागर (Hindi Sahitya): Meri ...
कमज़ोरी की वजह सेउसे मूर्च्छा आने लगी। उसने संभाला :मनभी तनभी। दोनों हाथ मजबूती से ज़मीन पर टेके रहा। हांफते हुए, मुँहसे एक लम्बी साँस ली, और अपनी भुजाओं केबल परिघसटकर वह कुछ ...
अमृतलाल नागर, Amritlal Nagar, 2013
7
हिन्दी की आदर्श कहानियां (Hindi Sahitya): Hindi Ki Adarsh ...
पर इस बारश◌ीघ्र ही उसकी मूर्च्छा दूर हो गयी। एक अतर्क्य साहस,जो ऐसी अवस्था मेंप्रत्येक जीिवत प्राणी मेंहो जाता है,उस बािलका के शरीरमें उदयहो आया।वह िसमटकर बैठ गयी और पागल की ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
8
नवनिधि (Hindi Sahitya): Navnidhi(Hindi Stories)
मालूम होता था उसे मूर्च्छा आ जायगी। अकस्मात् राणा तलवार के साथ कमरे में दािखल हुए। राजकुमार सँभल कर खड़ा हो गया। राणा ने िसंह के समान गरज कर कहादूर हट। क्षत्िरय स्त्िरयों पर ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
9
ग़बन (Hindi Sahitya): Gaban (Hindi Novel)
रतन इस तरह चौंकी, मानो उसकी मूर्च्छा भंग हो गयी हो, मानोिकसी ने उसे झँझोड़कर जगा िदयाहो। सकपकायी हुईआँखों से उसकी ओर देखकर बोली–क्या मुझसेकुछ कह रहे हो? मिण–जी हाँ, कह रहा ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
10
कायाकल्प (Hindi Sahitya): Kayakalp(Hindi Novel)
... तक तोमोरचे पर को सामने खड़ेबन्दूकें छोड़ रहे थे; लेिकन इस भयंकर दल देखकरउनके औसान जाते रहे। दोचार तो भागे, दोतीन मूर्च्छा खाकरिगरपड़े। केवल पाँचफ़ौजी अफ़सर अपनी जगह पर डटे रहे।
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
10 «मूर्च्छा» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
मूर्च्छा শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
मूर्च्छा শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
अनोखी लीलाएं रामलीला की
एक बार लक्ष्मण मूर्च्छा के समय रामलीला मंच पर भगवान राम मूर्छित लक्ष्मण को अपनी गोद में लिटाये विलाप कर रहे थे। हनुमान जड़ी-बूटी लेने गये हुए थे। उनके आने में विलम्ब हो रहा था। राम बने कलाकार ने अपने संवाद पूरे कर लिये। फिर भी हनुमान नहीं ... «Dainiktribune, অক্টোবর 15»
सुर्खियां खुद ही सुर्ख होती हैं
इसीलिए पत्रकार को हरदम आंखें खुली रखनी पड़ती हैं, ताकि वह समाज को मूर्च्छा से बचा सके। इसके लिए सहज और सपाट भाषा की उतनी ही जरूरत है, जितनी कि जीवित व्यक्ति के लिए साफ हवा। कहने की जरूरत है क्या? जीवनदायिनी सांसों की डोर साफ हवा के ... «Live हिन्दुस्तान, অক্টোবর 15»
दिमाग का रहस्य
'कोमा' यानी मूर्च्छा शब्द से हम सभी परिचित हैं। जब दिमाग में चेतना नहीं रहती और शरीर जीवित रहता है, तो उसे कोमा कहते हैं। लेकिन कोमा से मिलती-जुलती कई स्थितियां हैं, जिनको कोमा से अलग कर पाना मुश्किल है। एक स्थिति होती है, जिसमें मरीज ... «Live हिन्दुस्तान, সেপ্টেম্বর 15»
अधिक परिग्रह से सुविधा जुटा सकते हैं शांति नहीं
पर पदार्थों में मूर्च्छा अर्थात आसक्ति ही परिग्रह है, और यह मूर्च्छा हटने पर ही व्यक्ति सुख प्राप्त कर सकता हैं। लोग कहते है कि दशलक्षण हर साल आते हैं। अनंत चतुर्दशी आज, वासुपूज्य भगवान का चढ़ेगा लाड़ू चंद्रप्रभु मंदिर समिति के मंत्री ... «अमर उजाला, সেপ্টেম্বর 15»
रामलीला की रिहर्सल फाइनल राउंड में
एनबीटी न्यूज, फरीदाबाद : रामलीला की रिहर्सल इन दिनों जोरों पर है। त्रेता युग का सजीव वर्णन के लिए कलाकार जमकर पसीना बहा रहे हैं। श्री धार्मिक रामलीला कमेटी की रिहर्सल बुधवार को रावण-अंगद संवाद और लक्ष्मण मूर्च्छा तक पहुंच गई है। «नवभारत टाइम्स, সেপ্টেম্বর 15»
मुक्ति नायक विवेकानंद!
हजारों वर्षों की गुलामी के बाद विवेकानंद, अंधेरे में प्रकाश पुंज हैं. उन्होंने देश की मूर्च्छा तोड़ी. आत्मस्वाभिमान जगाया. मरणासन्न समाज में प्राण फूं के. देश-दुनिया में भारत की उपस्थिति का एहसास कराया. परिवार, समाज और देश को जीने ... «प्रभात खबर, জুন 15»
रावण के मूर्छित होने पर क्यों रोने लगे हनुमान जी
रावण मूर्च्छा भंग होने पर फिर वह जागा और हनुमानजी के बड़े भारी बल को सराहने लगा, गोस्वामी तुलसी दास जी कहते हैं कि "अहंकारी रावण किसी की प्रशंसा नहीं करता पर मजबूरन हनुमान जी की प्रशसा कर रहा है। प्रशंसा सुनकर हनुमान जो को प्रसन्न होना ... «पंजाब केसरी, জুন 15»
अरुणा शानबाग: स्त्री-सुरक्षा, कानून और समाज
तब भी तार्किक कसौटी पर जो सवाल अनुत्तरित रह जाएगा वह यह कि क्या अपराध-सजा का समीकरण गुरुतर किए जाने से दशकों मूर्च्छा में रही पीड़ित के प्रति न्याय का उत्तरदायित्व पूरा हो सकेगा? इस जांच-पड़ताल की दरकार भी रहेगी कि घनीभूत सामाजिक ... «Jansatta, জুন 15»
दीया तो मन का भी जले
वह ज्ञान के प्रकाश से ही मिट सकता है। ज्ञान के प्रकाश की आवश्यकता केवल भीतर के अंधकार मोह-मूर्च्छा को मिटाने के लिए ही नहीं, अपितु लोभ और आसक्ति के परिणामस्वरूप खड़ी हुई पर्यावरण प्रदूषण और अनैतिकता जैसी बाहरी समस्याओं को सुलझाने ... «Dainiktribune, অক্টোবর 14»
दीपावली विशेष आलेख : पुरुषार्थ का प्रकाश पर्व
अंधकार का साम्राज्य स्वतः समाप्त हो जाता है। ज्ञान के प्रकाश की आवश्यकता केवल भीतर के अंधकार मोह-मूर्च्छा को मिटाने के लिए ही नहीं, अपितु लोभ और आसक्ति के परिणामस्वरूप खड़ी हुई पर्यावरण प्रदूषण और अनैतिकता जैसी बाहरी समस्याओं ... «Webdunia Hindi, অক্টোবর 14»
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