মারাঠিএ ओष्ठ्य এর মানে কি?
মারাঠিএর অভিধানে ओष्ठ्य এর সংজ্ঞা
ওষ্ঠ্য-বনাম। বলার অপেক্ষা রাখে না (অক্ষরের কাজ। কত শতাংশ ইউ, ওো এবং পি বর্গ)।
«ओष्ठ्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ओष्ठ्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
ओष्ठ्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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हिन्दी भाषा और इसकी शिक्षण विधियाँ: हिन्दी भाषा और शिक्षण ...
तालव्य 4. मूधां, ऋ, ट् ट् ड् टू रू श ड़ और ढ़। मूर्धन्य [5, दन्त त्, थ, द्, ध् लू और स्। दन्त्य 6. वत्र्स ऑ, क्ष, त्र, ज्ञ, श्र और जू। वत्स्र्य 7. ओोष्ठ उ, ऊ, पू फ् ब् और भ ओष्ठ्य 8. दन्तोष्ठ व् और फ़े।
श्रुतिकान्त पाण्डेय,
2014
2
सरल हिन्दी व्याकरण(Hindi Grammar): Saral Hindi Vyakran ...
उऊप् फ् ब् भ्म दोनों होंठ ओष्ठ्य 6. एऐ कंठ तालु और जीभ कंठतालव्य 7. ओ औ दाँत जीभ और होंठ कंठोष्ठ्य 8. व् दाँत जीभ और होंठ दंतोष् अध्याय 3 शब्दिवचार पिरभाषा एक या अिधक वणोर्ं से ...
विद्याधर शास्त्री, Vidyadhar Shashtri,
2014
3
Vishesh Hindi Vyakaran 6 - पृष्ठ 11
... ओष्ठ्य (ए, ऐ) (उ, ऊ, पवर्ग) (ड) पवर्ग — प फ ब भ म (ii) अंतस्थ व्यंजन-ये संख्या में चार हैं — य, र, ल, व। इनके उच्चारण में जीभ मुख के किसी विशेष भाग के निकट तो आती है किंतु उसे स्पर्श नहीं करती ...
4
Saṃskr̥ta-śikshaṇa vidhi - पृष्ठ 149
ऐसा पांच वाग् अंगों के आधार पर ही हुआ है:– ' - • - कंठ्य–क ख ग घ ड (कवर्ग) तालव्य च छज भझ ञ (चवर्ग) मूर्धन्य–ट ठ ड ढ ण (टवर्ग) दन्त्य-त थ द ध न (तवर्ग) ओष्ठ्य - प फ ब भ म (पवर्ग) अन्त के चार अर्ध-स्वर-य ...
5
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
(४) उपूपध्मानीया ओष्ठ्याः=उ ऊ ऊ ३, पु= पवर्ग (प फ ब भ म) और उपध्मानीय ओष्ठ से बोले जाते हैं, अतः ये ओष्ठ्य कहलाते (५) लूतुलसा दन्त्याः=लू लू ३, तु (त थ द ध न), ल और स का दन्त स्थान है।
Brahmadatta Jijñāsu,
1968
6
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
अ कण्ठ्य, उ ओष्ठ्य और म नासिक्य है। और ये ही तीन स्थान कण्ठ, ओष्ठ और नासिका आदि-मध्य-अन्तर्वर्ती होने के कारण वे होते हैं सभी वणोँ के प्रतिनिधि। वाणी के ये ही तीन स्थान पर्यन्त ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa,
2007
«ओष्ठ्य» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
ओष्ठ्य শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
ओष्ठ्य শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
आलेख : देवनागरी के बजाय रोमन लिपि क्यों? - प्रो …
व्यंजनों को कंठ से उद्भूत होने वाले और ऐसे ही दन्त्य, तालव्य, मूर्धन्य, ओष्ठ्य जैसे वर्गों में रखा गया है। हर एक वर्ग में पांच-पांच व्यंजन हैं। आठवीं और नौवीं सदी में नागरी लिपि का प्रचलन मिलने का इतिहास है और हमारे संविधान ने इसे राजभाषा ... «Nai Dunia, জানুয়ারি 15»