মারাঠিএ उपमिति এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «उपमिति» এর
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মারাঠিএর অভিধানে उपमिति এর সংজ্ঞা
Upamiti-নারী। 1 রেফারেন্স, অর্জিত জ্ঞান; অঙ্কন ঘটেছে বিক্ষোভের। 2 সাদৃশ্য; উপমা। 3 প্রতিরূপ; ইমেজ; ভালো লেগেছে অবজেক্ট (ছবি, প্রতিমা, ইত্যাদি) [এড।] उपमिति—स्त्री. १ तुलनेनें, प्राप्त झालेलें ज्ञान; दृष्टांतानें झालेली
सिध्दि. २ सारखेपणा; सादृश्य. ३ प्रतिकृति; प्रतिमा; सारखी
वस्तु (चित्र, मूर्ति वगैरेची). [सं.]
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«उपमिति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
उपमिति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
उपमिति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
नव्य-न्याय ज्ञाता के उम सादृश्य के प्रत्यक्ष को उपमिति का करण मलता है जो उसे जंगल में ... अकेला सादृश्य उपमिति-ज्ञान का पर्याप्त आधार नहीं है 1 अगर सादृश्य पूरा है तो उपमिति हो ...
2
Philosophy: eBook - पृष्ठ 104
इस प्राप्त ज्ञान को उपमिति भी कहा जाता है। अत: उपमिति के कारण (साधन) को उपमान कहा जाता है। उदाहरण के लिए, जैसे कि मैं नहीं जानता हूँकि गवय (नील गाय) केसा जानवर होता है? यहाँ पर ...
३ उपमान (औपम्य) प्रमाण निरूपण उपमिति का करण उपमान कहलाता है 1 किसी प्रसिद्ध वस्तु के साध८र्य से किसी अप्रसिद्ध वस्तु का ज्ञान प्राप्त करना उपमिति कहलाता है । इस उपमिति का करण ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
4
Santa Niścaladāsa: vyaktitva aura kr̥titva - पृष्ठ 43
का वर्णन करना समुचित जानकर बाद में उपमान का निरूपण किया है । न्याय की रीति सेसंज्ञा, सेकी की बाध्यता का जो ज्ञान वह उपमिति प्रमा कहा जाता है और उसके करण को उपमान प्रमाण कहते ...
5
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
उपमिति का अर्थ है संज्ञा और सन के सम्बन्ध का ज्ञान । इस ज्ञान का कारण गो और गवय जैसे पदार्थों की समानता है । अता यह उपमान है । उपमिति कीप्रक्रिया यह है कि जिस व्यक्ति ने कभी गवय ...
6
Nyāya evaṃ Vaiśeshika darśana ke pramāṇa vicāra - पृष्ठ 37
र है माधव उपमिति होती है परन्तु वैध-, उपमान में वैध-मूलक वायदों के श्रवण के कारण वै१यपमिति होती है । उदाहरण स्वरुप यदि कहा जाए 'राष्ट्र: गवना": राय: भि-नास्ति, दी३र्शष्टि: कऋकभक्ष: च ...
यह उपमिति केवल सादर के आधार पर ही नहीं प्रत्युत वैधम्र्य के आधार पर भी हो जाती है ।१ उदाहरणार्थ'जलाल से विरुद्धधर्मवाली पृथिवी' यह ज्ञान होने पर गन्धरहित भी पाषाण को देखकर उसे जल, ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1979
8
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 3
उपमिति ' 'उपमानमुपमिति: है है के अनुसार ' 'उप'' उपसर्ग के साथ 'यया माने है है धम. से ' है वित्त है प्रत्यय द्वारा निप्पल के ' उपमिति है है शब्द अर्थ की दृष्टि से विधा पाया जता है उस ( १ ) ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
इति तर्कसंग्रहदीपिकायामुपमानपरिअंदि: हिन्दी-कला उपमितिका जो करण है, वह उपमान प्रमप है : गवयादिसंज्ञाके साथ सनका जो सम्बन्धज्ञान, वह उपमिति है । अर्थात् ''अयं गवयशब्दवाचय:'' इस ...
Kedar Nath Tripathi, 2008
10
Tattvamimamsa Evam Gyanmimamsa (Sankshipt Samanya Darshan)
अत : उपमिति का अस्तित्व सादृश्य ज्ञान यर निर्भर हे। इसीलिए गौतम ने कहा है कि "प्रसिद्ध वस्तु ( गाय )' के साधर्व्य से 'अप्रसिद्ध वस्तु ( नीलगाय )' का ज्ञान प्राप्त करना ही उपमिति है।
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
