মারাঠিএ चिति এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «चिति» এর
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মারাঠিএর অভিধানে चिति এর সংজ্ঞা
স্ট্যাক-নারী। ছয় শক্ত কাগজ-বর্গক্ষেত্র পৃষ্ঠা সীমিত- Leley ঘনত্ব যেমন বই, বাক্স, বর্গক্ষেত্র ইত্যাদি ইত্যাদি। [এড। চী-সংগ্রহ) চিট-পু নির্দিষ্ট মাপের ইট তৈরি করুন - বয়স বলিদান নির্বাচনটি পরীক্ষা করুন चिति—स्त्री. सहा काटकोन-चौकोनी पृष्ठांनीं मर्यादित अस-
लेली घनाकृति. उदा॰ पुस्तक, पेटी, चौकोनी ओटा इ॰. [सं.
ची-गोळा करणें]
चिति—पु. विशिष्ट आकारांच्या विटा मांडून तयार करा-
वयाची यज्ञवेदि. चयन पहा.
মারাঠি এর অভিধানে «चिति» এর
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«चिति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चिति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
चिति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhartiya Kala - पृष्ठ 51
परवर्ती वैदिक वसूलता के अध्ययन-असंग में चिति (ओंनेधिति अच्छा बेबी) के निर्माण पर विकार कर लेना भी अति प्रासंगिक होगा । छोला हैमरिशखा कथन है कि भारतीय ३शर्पिके स्थापत्य के ...
2
Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
शाषग्रपस९त बिषय:-: का सीद-रेशम सार सूत्र १-'स्वतंत्र चिति ही विश्व की सिद्धि का हेतु है' : इस संदर्भ में 'विश्व' का अर्थ है सदाशिव से लेकर पृथिवी तक सब कुछ : 'सिद्धि' का अर्थ है सृष्टि, ...
3
Śatapatha Brāhmaṇam - पृष्ठ 951
दयति यज्ञ" तइक्षिखाभि: प्र९च्छादयति।। १५ (: यजमान-म प-समी चिति: : प्रजा पुर" यत्पउ'त्चमी चिति पुरीषेण प्रच्छादयति यजमान" तत्प्रजया प्रच्छादयति ।। १६ ।। स्वर्ग जाव लोक: षशुठी चिति: ।
Ganga Prasad Upadhyaya, 1969
4
Prācīna Marāṭhī vāṅmaya: śodha āṇi sãhitā
गाधिमुब लोटेकेच चेतले | तैसा जडाकार भूवास्वरूपी | भासे चिदानंदमयपदीपी | | ५४ | | (शर्णदृवेकीप्रितर स्रिप्राधापय धरूनि जाशोममें चिहेवता जे स्दुरे| चित्प्राधाना धरूनि जे चिति ...
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1991
5
Vaidika sãskr̥tīce pailū
बनलेली असकातक त्या चित्रित किशोरी संख्याही जास्त असर जगी ही आहवनीय अपनीची चिति, तशी पाठीमागफया गलंपत्य अम्नीसाठीहि एक लहानर्शरे चौकोनी चिति तयार करावयाची असती ...
Chintaman Ganesh Kashikar, 1972
6
Līlāvatī punardarśana: kavivarya gaṇakacakra cūḍāmaṇi ...
... भागल्यास चित्रित वित" थर किती आहेत हैं समजती स्प-किरण : वरील शनोकांतल्या चिति या सर्व अब-चिति आल वीट ही लंबचतुर्युजीय चिति अहि आकृति ४७ मकये कांहीं चिति दाखवित्या अम्ल ...
N. H. Phadke, Bhāskarācārya, 1971
रूप चिति ही कारण है, न कि मनाया प्रकृति आदि कोई भी : इससे यह भी सिद्ध हो गया कि देश, काल, आकार आदि जो प्रकाशमान हैं, वह भी इस चिति के द्वारा ही रचे हुए हैं, अर्थात प्रकाशित ...
Kṣemarāja, Kamalā Bāvā, 1973
जो है (सता) उसी का भान होता है (चिति), और जिसका भान होताहै वह सता ही है । सो चिति ही सता है और सत्ता ही चिति । सता के स्तर पर चिति का और चिति के स्तर पर सत्ता का साक्षात्कार हो ...
Hazari Prasad Dwivedi, 1998
9
Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - पृष्ठ 268
... है (सता) उसी का भान होता है (चिति) है और जिसका भान होता है वह सता ही है : सो, चिति ही सता है और सता ही चिति : सता के स्तर पर चिति का और चिति के स्तर पर सता का साक्षात्कार हो सकता ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
10
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 1
सकता है किन्तु चिति अपवरूपा न हो कर भत्स्वरूपा तथा अब आत्मा है जिम की परिव्यय सभी देशकाल में ममरस रहा करती है, अत: यह हैत का सान नहीं करती तो उस में हैत का लेश भी नहीं है ।
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
