মারাঠিএ वैमत्य এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «वैमत्य» এর
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মারাঠিএর অভিধানে वैमत्य এর সংজ্ঞা
মতদ্বৈধ নয়। রূপান্তর; আর্গুমেন্ট। আগারকার ও তিলক- ভাম্পটেলের বমি ধরনের পরবর্তীটা। ' manoranjana, আগারর পয়েন্ট [এড।] वैमत्य—न. मतांतर; मतभिन्नता. 'आगरकर व टिळक यांच्या-
तील वैमत्याचें ठोकळ स्वरूप पुढीलप्रमाणें आहे.' -मनोरंजन,
आगरकर अंक. [सं.]
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«वैमत्य» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वैमत्य শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
वैमत्य শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Saṁskṛta-saṅgīta-vaijayantī - पृष्ठ 175
यद्यपि न्याय दर्शन के भाष्य, वातिक और तात्पर्य/सोका के अध्ययन से इस तरह के वैमत्य का परिचय किसी को भी स्वत: हो जाएगा तथापि विषय की पुष्टि के लिए दो एक उदाहरणों का दिग्दर्शन यहाँ ...
Kamlesh Kumari Kulshreshtha, Sushamā Kulaśreshṭha, Satya Pal Narang, 1992
2
Āṭhaveṃ daśaka kī Hindī kahānī, dāṃpatya sambandhoṃ ke ...
की मानों का प्रेम सम्बन्ध प्रशान्त से विचार वैमत्य के कारण भंग हो जाता है । मानों कमाने वाली घर की वह लड़की है जिस पर गां-बाप तथा छोटी बहनों का उत्तरदायित्व है । उसका प्रेम प्रशन ...
3
Padmapādācāryapraṇītā Pañcapādikā
अहमाकार प्ररीति का विषय आत्मा ही यह है, उसमें विरोध कोने पर, यहा विषयक वैमत्य दिखाने के लिए प्रकरण आरम्भ किया गया है । तो उगे अहम/कार आते का विषय नहीं है, वह आत्मा भी क्यों नहीं ...
4
Hindī sāhitya - व्हॉल्यूम 1
वैमत्य है तो केवल इनके व्य-य होने के विषय में है यत्, हम इन्हें व्यंग्य न मान कर अनुमेय मानते हैं, और हमसे ध्वनिकार का वैमत्य भी कैसे संभव है, जब कि व्यजिना का सर्वथा अभ. ही सिध्द ...
Dhīrendra Varmā, Vrajeśvara Varmā, 1959
5
Mithakīya kalpanā aura ādhunika kāvya
इस विषय पर वैमत्य की कुछ भी गुंजाइश नहीं कि वैदिक गाथाओं के प्रमुख देबी-देवता इन प्राकृतिक शक्तियों के ही मूस-रण हैं ।"१०७ व्यालवमकीयड का स्पष्ट कथन है कि प्रत्येक दशा में ...
Jagadīśaprasāda Śrīvāstava, 1985
6
Bhāratīya darśanoṃ kī śāstrārtha paddhati - पृष्ठ 253
पौरुषेयता में विवाद नहीं है, केवल वैदिक वाक्यों में पुरुष के स्वातंव्यास्वातंव्य में वैमत्य है, जैसा कि कुमारिल अदद ने श्लोक वार्तिक में लिखा है---'चस्का: प्रतिषेध्या न: ...
अन्यथा मूल्य विषयक संशय को व्याप्ति जिज्ञासा को दिगन्त, बोध की प्रतीति को मनोवैज्ञानिक विचलन एवं सामाजिक वैमत्य का द्योतक, भ्रम को प्रतीति को मत-परिवर्तन, वाद और शास्त्र ...
Govind Chandra Pande, 1973
8
Hindī sāhitya kā ādikāla
मदय-नव्य हि-ची-साहित्य के विकास के दो पक्ष हैं-हिन्दी-भाषा का विकास तथा चिन्तन-धारा का विकास 1 हिन्दी-भाषा के उदभव के विषय में वैमत्य है । यह वैमत्य हिन्दी-साहित्य के उदभव के ...
9
Advaita Vedānta meṃ tattva aura jñāna
१ ( २ ) वाक्य का अर्थ वाक्य के स्वरूप में वैमत्य के अनुसार ही वाक्यार्थ के स्वरूप में भी वैमत्य है है सामान्य . से आकांक्षा-योग्यता-बिधि से युक्त पदों का समुदाय वाक्य है । इन पदों ...
10
Mithilā-vibhūti Ma. Ma. Parameśvara Jhā
कबीश्वरक मान्यता आल जै जाकाटम्बरी' मैथिल कवि बमक रचित धिक, परन्तु महामहोपाव्यायजी ताह प्रसंग अपन वैमत्य व्यक्त करैत लिखैत संथ हु---'थम एहि पक्षमे" कथमपि सहमत नहि भ, सकैत ली 1 ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
