মারাঠিএ वटाक्ष এর মানে কি?
মারাঠি এর অভিধানে «वटाक्ष» এর
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মারাঠিএর অভিধানে वटाक्ष এর সংজ্ঞা
Vataksa-আর। বেদ। 'মহেন মাতে বাট্টাক্কি ঝাদকারি। majhem আমি এটা স্বীকার করতে হবে। ' -বাবা 22.100; -কম্পা 15 136। [এড।] वटाक्ष—पु. वडा. 'म्हणे माते वटाक्ष झडकरी । माझें
पदरीं घाल आतां ।' -भवि २२.१००; -संवि १५. १३६. [सं.]
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«वटाक्ष» এর সঙ্গে সম্পর্কিত মারাঠি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
वटाक्ष শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। মারাঠি সাহিত্যে
वटाक्ष শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Gayatri Upasana - पृष्ठ 94
आलय यश: शिर: बम स्वत्संयद्य स्वत लिवा., आयुष्य अंलआन्य लहिसमनुला देवी वटाक्ष परं उझाले यब२त्नाधीगलमहान् मुधिताहित्वं यम सच्ची गद्धजित्नायों नर्मासे जुमुमता जास, धुम ...
Dr. Radha Krishna Srimali, 1990
... वसंतराबांना नाचाचे चार तोते खासच अवघड गेले नसते. विगमध्ये पु. ल. उभे आहेत. नारदाचे गाणे मनत्सारखे जमते आहे, नि ते आतृनु दाद देत आहेत. नारद (वसंतराव) मिश्किल वटाक्ष ...
3
Bhāratendu yugīna nibandha-sāhitya meṃ yugīna cetanā kī ...
उपदेश देने को पत के वाम आर्य अम्ल-यों द्वारा प्रयुक्त भाया में औशंवय-वटाक्ष पूरे अ गोल आयी तभी साय' गवेषण और कीनिया रशिदेश हुआ । ब लिजीये के लगभग मंजर में अबमम घुमरी ने अपन व्यय" ...
4
Hindī aura Gujarātī kahāniyoṃ meṃ hāsya aura vyaṅgya kā ...
तदयुपन वटाक्ष हास्य के रेशमी या मरमनी जानों बनों से निमि होने-रण सि., नर्म औरफिसलनलियेहुए भी । पभिनोंदेसंगतियों और विरोफलकस्मितियोंवश्चिति१रुया स्वरूप व्यंग्य-विरोध के ...
Bhagavānadāsa Nārāyaṇadāsa Kahāra Sindhu, 1992
... है एक बनमें अनेक व/तोके समूह हैं जिनकी बही २ शाखाएँ है व जिनपर जताई हैं ये वटाक्ष बराबर बढते रहते है जबतक इनकी जडीमें जमीनकी तरी मिलती रहती है है जब जमीनकी तरीका पोषण नहीं मिलता ...
Amitagati, Sital Prasad (Brahmachari.), 1972
6
Ratnāvalī tathā Candrakalā nāṭikā: tulanātmaka adhyayana - पृष्ठ 74
सोस्वबबनिवं .कूस्वधपप्रनं दत्र्शतधुनिभेदण प्रनमलिततारं विनिदाकूजिबतार यवनयति मनो ये यक्ष/ल.: वटाक्ष:ध अर्थात्, जिसने मेरे (मरीप आ जने यर अपने मुख-कमल को पहला कर लिया हो, जिसके ...
जिया उन्हों, किसी ने गुदा देने तो प्यान तो उसके यनेमल उरुश्चान का य-लभ लिया: किसी पर उसने बन जिया, जिरी पर वटाक्ष यात्रा यहि पर अंक्रिम दृष्टि रो बार लिया, तो किसी को मबबन तो ...
Umāśaṅkara Dīkshita, 2005
8
Dharatī gātī hai - पृष्ठ 214
उन पर कभी-कभी तीखे वटाक्ष भी होते हैं, पर वे सहज भाव से होते रहते हैं जबकि दूसरे अनेक मित्रों को मैंने अविनय होतेदेखा है । दिते-ली की किसी समय की प्रसिद्ध साहित्यिक संस्था ...
9
Gurū Gobinda Siṅgha dā sañcāra sabhiācāra
... स दुम-नी: त-र-त्से -प्र७' ।गु९द्धरी-३३११-१-७६]त्रु- . है [क्षि:धु९९९२: जै७बद्धव्यसे उ-परिद्ध-र उवा-मये इसका दृ-जिद-चटा-ई प्रा-वय अ- :जिन्द इच" --रे ज१८:वटाक्ष हैच-थ सूर-जि-त्-मउ-ती "मय-त्, हई जि-चूड ...
Sutindara Siṅgha Nūra, Sahitya Akademi, 2000
«वटाक्ष» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
वटाक्ष শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
वटाक्ष শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
दीपावली पर करें धनदायक नामकेसर का तांत्रिक प्रयोग
राजनीतिज्ञों अथवा किसी चुनाव में विजय प्राप्ति के लिए दीपावली की रात्रि एक तांबे के दीपक में अलसी का तेल, आक के फल की रुई से बाती कर जलाया जाए और उस के आगे ॐ क्रां क्रां क्रां धुम्रसारी वटाक्ष विजयति जयति ॐ स्वाहा' का जितना हो सके ... «पंजाब केसरी, অক্টোবর 14»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
