চীনাএর অভিধানে "大故" এর মানে

চীনা এ 大故 এর উচ্চারণ

大	故
dà	gù

চীনাএ 大故 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 大故 এর সংজ্ঞা

বড় দুর্ঘটনা বোঝায়, বাবা মারাত্মক এবং অন্যান্য প্রধান দুর্ঘটনা: বড় রাষ্ট্রীয় মালিকানাধীন

大故 指大灾、父母丧亡等重大的事故：国有大故。

大故 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 大故 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 大故 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «大故» শব্দ।

• চীনা: 大故
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: Gran ella
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: Great it
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: ग्रेट यह
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: كان كبير
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: это здорово
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: grande lo
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: এত বড়
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: Great il
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: begitu besar
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: Groß es
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: グレートそれ
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 한 훌륭한
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: dadi amba
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: tuyệt vời đó
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: எனவே பெரிய
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: त्यामुळे मोठा
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: çok büyük
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: grande è
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: Świetna jest
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: це здорово
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: Marea aceasta
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: Μεγάλη είναι
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: groot dit
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: bra det
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: flott det

«大故» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 大故 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 大故 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

大般若經:

訶薩所行般若波羅蜜多亦大。法界意識界及意觸意觸為緣所生諸受大故。菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦大。所以者何。以意界等前中後際皆不可得故說為大。由彼大故菩薩摩訶薩所行般若波羅蜜多亦說為大。憍尸迦。地界大故。菩薩摩訶薩所行般若 ...

本來無一物, 2015

先秦思想史稿: - 第 4 页

墨辯以小故為體,大故為兼,所以體與兼在文句中其義是相連屬的。從墨辯中的各種舉例、說明,我們完全可以達意。比如說:體,若二之一,尺之端也,這就很明白了然。如果視「二」為「兼」,那麼「一」便是「體」,端相對於尺就更不用說了。當然,《公孫龍子》中討論 ...

季蒙, ‎程漢, 2009

20世纪墨学硏究史 - 第 84 页

梁启超《墨经校释》以张惠言《墨子经说解》及孙治让《墨子间话》为基础,但梁启超对此所下功夫比他们更大。胡适对此曾 ... 如,孙治让《问话》释《经上》"故:所得而后成也"云: "此言故之为辞,凡事因得此而成彼之谓。墨子说与 ... 大故,有之必然,若见之成见也"。

郑杰文, 2002

大般涅槃經:

何以故。以佛性故。世尊。譬如日月無有能遮令不得至頞多山邊。四大河水不至大海。一闡提等不至地獄。一切眾生亦復如是。 ... 何以故。羸無勢力不習浮故。第二人者雖沒還出出已復沒。何以故。身力大故則能還出。不習浮故出已還沒。第三人者沒已即出 ...

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 733 页

大般涅槃經卷第三十·」一,叮隨品第十一土生小故出已即住;第四任,遍觀四力一者,入已便沒何以故出,習浮則住,不知出處故觀四力沒已還出,出故則沈,力大故還第五人者入去處川出眾沈,沈已使出,出已即住,住已觀力,何以故?為怖畏故;第六人者,入已即去, ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

禮記正義(檀弓):

此謂中門外也,故禮:斬衰憂,而夜在於外者,既憂禍難,不暇入内;或與臣下外「國有大故」,皆據寇戎灾禍,故此兼云憂也。身既有以其文云「大故」,語意既寬,非獨喪也。故^ . ^每云居於外,弔之可也」,鄭云:「似有喪。」此注兼云憂者,之。〇注「大故謂喪憂」。〇正義 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

周易: 群經之首

序卦有天地然後萬物生焉,盈天地之間者唯萬物,故受之以屯。屯者,盈也;屯者,物之始生也;物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之穉也;物穉不可不養也,故受之以需。需者,飲食之道也;飲食必有訟,故受之以訟。訟必有眾起,故受之以師。師者,眾也;眾必有所比, ...

周文王, ‎朔雪寒, 2014

大寶積經:

猶如風大,雖無形色,不可睹見,然由因緣,而現形色。現形色者,其義云何?譬如風,吹動諸樹木,發起山壁、水崖觸已作聲,以冷熱因緣所生,是故能受,然彼風體不可得見。手、足、目 ... 如是,如是以識大故受亦大,受大故識亦大,識大故諸界亦大,然知此善此惡也。

唐三藏法師菩提流志奉詔譯, 2015

易經十翼: - 第 110 页

隨人者,必有事,故受之以蠱。蠱者,事也。有事而後可大,故受之以臨。臨者,大也。物大然後可觀,故受之以觀。可觀而後有所合,故受之以噬嗑。嗑者,合也。物不可以苟合而已,故受之以賁。賁者,飾也。致飾然後亨,則盡矣,故受之以剝。剝者,剝也。物不可以終盡, ...

天行書苑, ‎黃靖文, 2014

大讀老子: - 第 214 页

故大國以下小國則取小國,小國以下大國則取大國。故或下以 ... 人之不善,何棄之有?故立天子置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所貴此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故為天下貴。為無為,事 ... 夫唯大故似不肖,若肖,久矣其細也夫!我有三寶 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎[禪學／文學], 2014

2 «大故» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে 大故 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে 大故 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।

管理講堂／學習領導不自為大故能成其大

衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。」 意即：萬物依賴道生長而不推辭，完成了功業，辦妥了事業，而不帶著貪念 ... «聯合新聞網, সেপ্টেম্বর 15»

不自为大故成其大

听央视《百家讲坛》中的易中天讲“先秦诸子、百家争鸣”，其中讲到道家代表人物老子的“为有为而无为”的观点，笔者很有同感。在老子的许多言语中，前半句大都讲如何“ ... «人民网, ফেব. 09»