«顾畏» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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顾畏 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
顾畏 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 20 页
言王今來此一一者,則德化立,美道成。「美道成」即「今休」是也。下民僭差禮義」。畏其僭差,當治之使合禮義也。能意,故爲僭也。既任能人,復憂下民,故「又當顧畏於用之士,必任之爲先」也。「菪」即巖也,參差不齊之能,有能有用,宜先任之,故「王者爲政當不敢後 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
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Peiwen guangyun huibian
薦"句|偕(也匿用顧畏于民 I 匱 I 僭也眥田顧畏于下 O 鹹屾差一、二一民僭‵ ^臚儀邇如岫也摻'謔乙帆齊之膚撇鵬瞄誓也舢伸例【蛺| |矗一=n__ll 一 _ 卜 ˊ 七'′′-ul【′吾酗 o 南{ 0 讒‵踏出海卞心圭 p 哺壼{ l{〝士.戶同帥嫩草韻)也扶也願鋤銜伽|覷‵狡 ...
李元祺, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1872
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宋代尚書學案 - 第 2 部分 - 第 517 页
楊簡之所以特標正德為重者,蓋正德即道心,利用厚生以正德為先,廣業以崇德為本,知崇禮卑,故正德為重也。 2 、召詰「顧畏干民旁」孔傳解之日:「暑,僧也;又當顧畏於下民僧差禮義。」是「民暑」者,民之暑也。楊簡解之日:用顧畏于民告者,民愚而神,撫我則后, ...
赏篇了培赛彭仰敛同志更好的管理生屋立吸收党谴淄翰鼻管派他光後到辈北磨山·石景山等地和到蕊攒去参翻和率暂巧最茹彭仰敛同志才徒藤确回圃。彭仰敛同志的健薪夕突出的表现在他谰心摹瘫了依靠霉舞上面。仙不像趟去的那些弓顾畏老蔬 L 一稼 ...
中南人民出版社 (Hankou, Wuhan, China),
1952
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朱子全書: Hui'an xian sheng Zhu Wengong wen ji
朱熹, 朱傑人, 嚴佐之, 劉永翔 也,民猶水也,水能栽舟,亦能覆舟,物無險於民者矣。或曰,元子,謂天之元子也。王來紹上帝,自服子也,其大能以铖感民矣,當及今休其德。不敢後者,疾敬其德不敢遲也〔西丸〕。用顧畏于民喿者,桑,險王雖小,元子哉,其丕能誡于小民 ...
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Shang shu ji zhu shu su - 第 1 卷
召誥一! ! ,有, ^ ^印如顧畏于 0 ^ 4 天, ^寸. ^而不可犯宥執有通於民^好惡之公者乎故頷之 0 ^ ^昏^卻, ^八^ I 則有天險鼠地道至公. ^ 7 ?寒毫三; ^ ^ ^ ,牲元刊. ^浙^ ^ ^ ^ ,有引兀刊^ ^ ^ ^ 1 ^軟國若無所顧畏矣而終.不敢一畏者^民砻^也苕宋之義也。^不現, !
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中古汉字流变 - 第 2 卷 - 第 1777 页
《原本》《名義》反切下字皆用"倚" ,倚從奇得聲,奇則從可得聲,雙可為哥,歌亦從此得聲,即屬歌部字,小篆亦從石我聲。\ ^牛咸、中今二切。僭差。《名義》: "葸^ ! !午咸反。僭差。' ,《原本》: "砮,牛咸、午金二反。《尚奢》顧畏于民 II 。孔安囯曰:砮,僭差。' ,《說文》: "晷^ ...
碞義音名險惡;例「用 ˊㄧㄢ 顧畏於民碞。」副積石高峻地;例磛碞。常 10 磊義音形石頭很多的 ˇㄌ ㄟ 樣子;例磊磊。高大的;例「隆樓傑閣磊嵬高。」會意字中合三個同文而成的字,如「 」、「麤」、「淼」、「 」等字,都有盛大而多的意思。 13磊落 ˇㄌ ㄟ ˋ ㄌ ㄨㄛ ...
欽祚識于 w 左丞蠢攝下離色懇然發菸誠拳「沖請之目「入蛋看董「菲前邏也了恆當官,何所顧畏。」自是積十數年,位秩隆重,而進趣之心,更復不息。又以東宮師傅之資,列辭尚書,志在封侯之賞,儀同之位。尚書令、任城王澄為之奏聞。及為征西、雍州,雖喜外撫, ...
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中國歷代思想家: 熊十力, 張君勱, 蔣中正 - 第 22 卷 - 第 42 页
... 漢高祖欲易太于,到老衰將死時,計畫實行它,終因四皓擁護太于而不果,在漢高祖年已衰竭之餘,猶能夠敬服善類,顧畏天下清議,此豈一般人所可能的嗎?」二十力訌" ...
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富者极富贫者极贫:明末百姓为何纷纷造反
以无可稽查之数,用无所顾畏之人,行无天理无王法之事。大略以十分为率,入于内帑者一,尅于中使者二,瓜分于参随者三,指骗于土棍者四。而地方之供应,岁时之餽 ... «新浪网, মার্চ 12»
橱柜行业:由威法西门子看中国橱柜品牌
我们平时卖东西也是顾畏销售人员在旁边转来转去,有一种被糖粘上了脱不掉的感觉,特别讨厌。威法西门子的销售它是高档的、主动的、文化的、有礼仪的销售。 «慧聪网, আগস্ট 11»
清代政治文明杂谈:大臣不廉小臣必污
大臣为小臣之表率,京官乃外吏之观型。大法则小廉,源清则流洁,此从来不易之理。如大臣果能精白乃心,恪遵法纪,勤修职业,公而忘私,小臣自有所顾畏,不敢妄行。 «人民网, মার্চ 09»