«乖缪» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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乖缪 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
乖缪 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 841 页
義詞素複合詞組,由此又可知「乖」與「違、戾」為類義詞。而由〈計.論正. ... 故「乖」又有「詐、欺」之義,而由以上之論述可見,「乖、詭」之所以有「詐、欺」之義,其引伸脈絡之橋段即在於「違、背」此一類義詞族身上。 ... 韋賢傳〉:「立廟,益民為縣,違離祖統,乖繆本義。
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 51 页
11 繆思、繆學\乖繆\未雨綢门乂、宗廟的位次,通「穆」。门一义論〉。^錯誤,同「謬」:〈缪 1 都十一畫績縷縲繆繃糸績力〕 2 泛指纖細像線條的東糸^《 41 '舟丧丧丧奮 1 細長的線:〈絲縷〉^ # ^ 18、 5^ 4^ 6 一, 4^ II 0 纩纩^ ^ ^ ^绅嫂績」不能寫成「成積」。
一日,均劣貨煤遠出,施方錚錚彈棉於中庭,世球受郭教,謂施脫略世故,乖隔人情,以致衣食不豐,家計多累,兩家同此祖業,何獨不如大姆。施曰:「妾乖姆訓,拙於妝飾,蓋亦生性不敏,非梗化也。嘗中夜自愧恨,不能博一 ... 其所以忝祖宗而墮家聲者,乃弟實多乖繆, ...
柯旗化：我不是詩人／可是如果不寫詩／我將會發狂 施明正：「當你生活在一個絕對無法由你主宰的空間時，你會從逐漸學乖的體驗裏，形成某種樣品。」 ...
... 乘今秋豐稔之時令五路限專委戶部刪爲一書付之有司悉俾違守仍先行聖慈特降睿旨取今日已前應千常平敕令嚴責近日胺月创殊無償足之期非有懲革將不勝弊伏望以爲之勸沮加之轉運司苟杼目前之急多端借貸下因循未嘗留意旣無統屬以糾其乖繆又無 ...
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三國魔鏡: 你所不知道的三國 - 第 207 页
你所不知道的三國 羅吉甫 207 關羽的謚號是美謚或惡謚? 可是同樣一本書,同樣是金性堯的文字,〈關羽的神化之路〉一文裡卻出現相反的論點:「『繆』通『穆』,武功不成曰『穆』〈岳飛誼武穆,原義也是為此) ,原非美誰。」也就是說,「壯」這字比較沒問題,但「繆」 ...
教授11人以上,以及懂得《逸礼》、《古文尚书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图谶、钟律、月令、兵法、文字等学问的人数千人,到京城来“记说廷中,将令正乖缪,壹异说”。在全国兴起了一个大规模的古文经学宣传运动。自汉武帝尊崇儒术以后,儒学传授 ...
则是当时流俗之所为尔。岳当五代干戈之际,礼乐废坏之时,不暇讲求三王之制度,苟取一时世俗所用吉凶仪式,略整齐之,固不足为后世法矣。然而后世犹不能行之,今岳《书仪〉十已废其七八,其一二仅行于世者,皆苟简粗略,不如本书。就中转失乖缪,可为大笑 ...
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Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 389 卷，第 14-18 期 - 第 91 页
至於造舟車者曰打船打 I 網魚日打 1 今世俗言語之 I 而舉世君子小人皆同其繆 I 惟打字歡前 V 其義本謂考象故人相毆. ... 而與閭閻鄙俚同其習^作見而不知爲非 I 多氛前日濮園皇伯之齓是^豈止坐鞍之鏐 I 然咨 I 以爲闕亂其轉失乖繆至於如^今雖名儒巨八 ...
顏清洋 3 官爵謚號四三值得注意的是袁思古引《謚法》請「繆」義為「名與實爽」,不知他是依據何本及何人所釋?但可確定:「繆」為古謚法之一,應非假借字。到了唐代,謚「繆」者至少有四人:一是封倫,他本依附秦王李世民,於高祖晚年又暗通建成太子,李世民 ...
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朝鲜到底发生了什麽
金正恩上台后的一些乖缪做法，也不脱这个理，所谓更换老臣的“二把手定律”，也出自这个考量。 从这个角度说，一些公开性的做法如果有助于极权统治，他们也不会 ... «华尔街日报中文网, অক্টোবর 14»
谁是安徽文化的代表？
徽州篆刻讲究用笔运刀，刀随意动，章法整齐活泼，一改当时篆刻庸俗怪异、擅改篆字型义、趋向屈曲乖缪的风格。 5、徽派版画。这是画家、刻工、印刷通力合作的产物。 «中安网, জুলাই 08»
徽派版画、徽州篆刻和新安画派(图)
徽州篆刻讲究用笔运刀，刀随意动，章法整齐活泼，一改当时篆刻庸俗怪异、擅改篆字型义、趋向屈曲乖缪的风格；. 5、徽派版画。这是画家、刻工、印刷通力合作的产物。 «搜狐, মে 08»
