«旧儒» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
旧儒 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
旧儒 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
本书收录作者研究先秦儒、道两家学术的论文,共八篇,其内容涉及《周易》经传、《论语》《孟子》《大学》《老子》等诸种传统古典.
2
舊五代史四十六列傳: 二十五史風流人物--舊五代史
二十五史風流人物--舊五代史 薛居正 ... 淮患胃探歸入,州下末起散皆甲;眾深溥揚部啟競遺,月其兵時入為光革合眾先正收引通復,自兵招之爭年密古北儒病,乃儒不元行師, ,臥眾中,孫靡德, ,州州亦之年儒得,文使亂揚宣儒儒七孫所戰糖營淮驅秦彥、警要早。
4
东亚: 走向近代的精神历程: 近三百年中日史学与儒学传统 - 第 170 页
二、中日传统"自变"的相同处第一,在对儒学的态度上,中国、日本以及朝鲜都表现出比较^明显的改革态度。明清以来,中国的一部分士人,已自觉地把汉、唐、宋、元之"旧儒"与"原典"儒学区分开,打起恢复"原儒"的旗帜,决意对其进行符合新时代的更新再造。
子章道:“恐诸儒不信,吾试念一遍。”当下子章遂刘众客之前,朗朗而诵,从头至尾,无一字差错。念毕, 座间诸儒失色,阎公亦疑,众犹豫不决。王勃听罢,颜色不变,徐徐说道:“观公之记问,不让杨修之学,子建之能,王平之阅市,张松之一览。”吴子章道:“乃是先儒旧文, ...
东西文坊. 箸牛肉面吃了,各自散讫。次日,夏总甲果然替周先生说了,每年馆金十二两银子,每日二分银子在和尚家代饭,约定灯节后下乡,正月二十开馆。到了十六日,众人将分子送到申祥甫家备酒饭,请了集上新进学的梅三相做陪客。那梅玖戴着新方巾,老早 ...
7
尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 55 页
至於 1930 年夏印行的《尊聞錄》,其間蒐集了熊 1924 至 1928 年間的論學札記,更可輔窺其由舊唯識學脫胎為新唯識論的漸進過程。1932 年 10 月,《新唯識論》文言文本出,藉一「新」字除表述其與唯識宗的承繼關係外,並意指其重點在改造唯識舊說,批評上 ...
東西文坊. 生,姓周,官名叫做周進,年紀六十多歲前任老爺取過他個頭名,卻還不曾中過學顧老相公請他在家裏三個年頭,他家顧小舍人去年就中了學,和咱鎮上梅三相一齊中的那日從學裏師爺家迎了回來,小舍人頭上戴著方巾,身上披著大紅紬,騎著老爺棚子 ...
溥懦溥儒( I896 一 I965 ) ,现代书画家。字心,号西山逸士。河北宛平人。清宗室,自幼学习诗文、书画。其画始习南宗,后习北宗,兼得南北宗之长,气骨峻厚,明秀雅逸,时有”南张北溥”之说,名噪当时。擅人物、山水、花鸟、鞍马、翎毛。结构严谨,自成面貌,成为 ...
章用秀, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007
書成,憶及《答曾經滄海客》一書,遂重錄一過,以代自序。書中之辰公,儒丐之舊署也。《國華報》於民國五年已停刊,今吾書成而該報已歸烏有,回首前塵,感慨繫之矣。(儒丐附志)。這裡說明,在北平的後期,穆辰公因為《梅蘭芳》小說引起麻煩,所在的報紙被停刊, ...
«旧儒» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
旧儒 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
旧儒 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
培育倡导新儒商精神
近年来，“新儒商”一词也应运而生。何为“新儒商”？关键在于对“新”如何界定。从时间上看，这里的“新”是与“旧”相对应的，即新儒商必须摒弃旧儒商具有的宗法性、行会性 ... «人民网, ডিসেম্বর 11»
