চীনাএর অভিধানে "颂美" এর মানে

চীনা এ 颂美 এর উচ্চারণ

颂	美
sòng	měi

চীনাএ 颂美 এর মানে কি?

চীনাএর অভিধানে 颂美 এর সংজ্ঞা

প্রশংসা প্রশংসা প্রশংসা Ode

颂美 颂扬赞美。

颂美 এর অনুবাদ

আমাদের চীনা বহুভাষিক অনুবাদক 颂美 এর অনুবাদ 25টি ভাষায় পান।

এই বিভাগে উপস্থাপিত চীনা থেকে অন্যান্য ভাষার 颂美 এর অনুবাদ অটোমেটিক স্ট্যাস্টিক্যাল ট্রান্সলেশনের মাধ্যমে সংগ্রহ করা হয়েছে; যেখানে অপরিহার্য অনুবাদ হলো চীনা এর «颂美» শব্দ।

• চীনা: 颂美
• চীনা এর অনুবাদক - স্পেনীয়: Elogio
• চীনা এর অনুবাদক - ইংরেজী: Eulogy
• চীনা এর অনুবাদক - হিন্দি: स्तवन
• চীনা এর অনুবাদক - আরবী: مديح
• চীনা এর অনুবাদক - রুশ: панегирик
• চীনা এর অনুবাদক - পর্তুগীজ: elogio
• চীনা এর অনুবাদক - বাংলা: বাখান
• চীনা এর অনুবাদক - ফরাসি: éloge
• চীনা এর অনুবাদক - মালে: Madah
• চীনা এর অনুবাদক - জার্মান: Lobrede
• চীনা এর অনুবাদক - জাপানি: 賛辞
• চীনা এর অনুবাদক - কোরিয়ান: 찬사
• চীনা এর অনুবাদক - জাভানি: Sunan murya
• চীনা এর অনুবাদক - ভিয়েতনামিয়: ca tụng
• চীনা এর অনুবাদক - তামিল: புகழ்ச்சி
• চীনা এর অনুবাদক - মারাঠি: प्रशंसा
• চীনা এর অনুবাদক - তুর্কী: methiye
• চীনা এর অনুবাদক - ইতালীয়: elogio
• চীনা এর অনুবাদক - পোলীশ: pochwała
• চীনা এর অনুবাদক - ইউক্রেনীয়: панегірик
• চীনা এর অনুবাদক - রোমানীয়: elogiu
• চীনা এর অনুবাদক - গ্রীক্‌: εγκώμιο
• চীনা এর অনুবাদক - আফ্রিকান: huldeblyk
• চীনা এর অনুবাদক - সুইডিশ: Eulogy
• চীনা এর অনুবাদক - নরওয়েজীয়: Eulogy

«颂美» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই

নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে 颂美 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে 颂美 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।

中小学课程网络资源索引: 历史地理分册 - 第 51 卷 - 第 32 页

路简径:中华文化信息网卜文化博览美中华颂美中华古历史)历代简史美清美清的建立介:清初的斗争和南明的存亡。此外,在"清卜清的政权"路径下对清朝的政权组织形式和加强统一的措施进行全面分析。一(四)明清时期的社会经济网址 l : http : / / www ...

刘静, ‎安迎, 2002

蜀碧: 外二种 - 第 242 页

外二种 彭遵泗, 文秉, 吳伟业. 庄谦龚萃肃李应荐何可及李时馨刘 01 王大年叩逆像长揖佛前,致铛疑旋被斥逐。颂美。会建祝恩祠并颂二本有'厂臣德著庙堂,中外享有道之福;内扶社稷,遐迩承无疆之休,等语。颂美。盐差建祠本有'东厂魏上公颗然柱国元勋, ...

彭遵泗, ‎文秉, ‎吳伟业, 2002

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

三颂,多为天子、诸侯祭祀时或在其它盛大典礼上所用的乐歌(或舞曲)。颂扬在位的周王、鲁侯、宋公或他们的祖先的功德是《颂》诗的主要内容。《周颂》三十一 ... 它指周政衰微以前(主要是西周前期)的歌颂文王、武王、周公或颂美时政的《风》诗。历代学者 ...

盛庆斌, 2015

汉赋综论 - 第 138 页

说,汉赋中的颂美是赋家在时代精神潮流和阶级要求的推动下,以现实为根据而写出来的,赋家的态度是认真的,诚挚的,这种行为是一种自觉行为。汉赋的颂美基本上反映了历史真实,反映了地主阶级在上升时翁所创建的功业,表现了那种真老虎的勃勃生气, ...

曲德来, 1993

漢。魏。六朝樂府硏究 - 第 91 页

陳義成 第三篇 91 樂府一三三先就王粲言。王粲樂府有 I 一類,其一爲頌美之辭:有太廟頌與兪兒舞歌四首。太廟頌乃建安十八年曹操爲魏公鮮,建安七子中,亦僅王粲、陳琳、阮瑀有樂府傳世,而篇章亦甚蓼寥,頗爲閗然。三祖陳王威蓄盛藻,蔚爲魏代樂府之文 ...

陳義成, 1976

三馀论草 - 第 3 页

本于《荀子,乐论》与《乐记》的《汉书,礼乐志》云: "先王耻其乱也,故制雅颂之声,本之情性,稽之度数,制之礼仪... ...皆安其位而不相夺,足以感动人之善心,不使邪气得接焉,是先王立乐之方也。"足见"颂"并非像后来人所理解的那样,只是一味地颂美盛德,褒赞成功 ...

徐宗文, 2004

魏晋四言诗研究 - 第 116 页

1 這是以"嘉禾"之比喻,歌頌魏祖盛德,實為"借物頌美"之四言詩。其語言較明白如話,但風格則不失雍容、溫潤。顯然不離"溫柔敦厚"之詩教傳統。但,應注意的是,此篇並不是繼承《詩經》《雅》《頌》之"頌美"傳統,而是繼承《國風》"頌美"傳統。其理由有二:其一, ...

최우석, 2006

先秦儒家詩教研究 - 第 8 卷 - 第 68 页

作詩者秉其大無畏之精神,陳詩明志,閔國無政,傷家失俗,冀有以感悟君上,致民扭席,化俗成禮,教喻之義莫大焉。二、頌美頌美之詩, (大雅)及三頌中特多, (大雅)中記周先公先王開拓史之篇及祭杞所用之詩, (周頌)中祭杞周先公先王、文、武及杞杜稜析豐年之 ...

林耀潾, 2008

文学话语与权力话语: 汉赋与两汉政治 - 第 182 页

对于现实政治和本朝君王只能歌颂,却不可妄加讽刺,以这一雅颂精神反观《诗经》的雅颂传统,汉儒便发现了它的不纯正之处。如前所述,《诗经》的颂诗"美盛德" ,雅诗除了颂美功德亦有不少讥刺时政之作,这些讽刺诗在《大雅》里只有一小部分,在《小雅》里却 ...

胡学常, 2000

两汉大文学史 - 第 334 页

由于西汉乐府诗大部分都是从个人感情的角度出发,因而诗中的美刺倾向也都大都具有个性化色彩,其认识价值和感人程度,往往取决于个人美刺所表现的社会生活深度和它所包含的生活广度。以西汉乐府诗中的颂美诗来讲,由于创作者所处的地位和颂 ...

杨树增, ‎曲德来, 1998

2 «颂美» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ

জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে 颂美 শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে 颂美 শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।

杂文的力量：激浊扬清颂美鞭丑

编者按：报纸副刊历来是杂文重要阵地，因为后者以敏于时事、激浊扬清、颂美鞭丑，也以篇幅精悍、风格犀利而广受喜爱。舆论传播方式向大规模、多平台、个性化转变 ... «解放牛网, এপ্রিল 15»

京华时报：真人秀《来吧孩子》原本可以拍得很美

礼赞母爱，颂美生命，本是老少咸宜的题材，缘何引发两种截然不同的看法？问题在于这档“真人秀”节目所强调的“真”。节目将生命诞生的艰难直白呈现、粗糙裸露，因为 ... «人民网, মে 14»