«颂灵» এর সঙ্গে সম্পর্কিত চীনা বই
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颂灵 শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। চীনা সাহিত্যে
颂灵 শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
居士因賣竹漉籬下橋典撲女子靈照一晃亦去爺邊倒士曰你作甚麼女曰見爺倒地某甲相扶士曰賴是無人見。頌曰。憐兒不覺笑嗄嗄却於中路碾泥沙黃龍老漢當時見一棒打殺者冤家(黃龍南)居士倒地靈照扶起乞兒技倆討甚巴鼻(應菴華)孝順藏五逆人前醜莫 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 1 六〇五是也。」據乙。「其令」原倒,按阮校:「浦鏜云「其令』二字誤倒,『釋』,今改正。」槺改。「擇」原作「釋」,按阮校:「盧本作「择』,云舊作作「肜』。」之肜」,或其本作「肜」,與^本不同也。^亦『融』字。今正義中字皆作「肜』,標起止亦云「至 ...
能辨別出這認信是在頌讚的場合之中,是十分重要的。因為這證明了,這認信是可以用於末世的處境之中。另一連繫耶穌的名與重要信仰稱號的簡單認信,就是:「耶穌是彌賽亞」(Jesus isthe Messiah)。有些人看此為最古老的認信(雖然「耶穌是主」也許同樣 ...
《神仙圖》曰:《靈寳洞玄中元八景真符》,以部中部八景神真,鎮在人身中元宫中。服之八年,中元八景見形,爲已通靈達神,洞観八方,神芝玉漿,五氣雲牙,身中光明,神仙乘騎,飛行太空。《神仙六陰玉女圖》下部第一真氣頌靈飛秀太微,玉女翠朱瓊。窈窕飛空出,飄飄 ...
乡长就和灵棚里的人,全都看到了那一幕。惊喜与蜡黄,便就龙飞凤舞地僵在了他的脸上和灵棚的角角落落里一先是有几只蝴蝶突然落在玲珍的棺材上,翅膀一扇一闪如同召唤般,待那年轻人看着蝴蝶把乡长从灵棚前边叫了过来时,那蝴蝶就不是几只了, ...
安才旦. 塔键甜·。岁" ;牌位前还供有精雕的佛像并有乾隆皇帝手迹的羊脂玉乞化钵。正殿过去是班禅每逢藏历新年跪拜皇帝的地方,也是驻藏大臣向班禅宣读圣旨的地方,正殿内的偏殿,是班禅接旨后与驻藏大臣会晤叙谈之所。此外,这座佛堂里还珍藏着清 ...
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台灣傳統音樂槪論: 歌樂篇 - 第 370 页
讚頌性質的樂曲,在靈寶派道曲的數量上最為豐富,這應為出自儀式本身的需要,需不斷地向神明祈求,而祈求的方法之一為歌頌神明的法力。靈寶派道曲屬於讚頌類者,如以演唱方式觀察,可分為引子與正曲,引子的拍法為散漫式,這類樂曲通常都以一位道士 ...
... 虎尾一息不知伺處兌卦戾舉邪州芭蕉山慧清禪師上堂拈在杖日你有控技, , . . . .腫下座無者頌;芭蕉舉起在杖驚動森黯潮劇蝦基飛過梵天眉毛元在服上. . @ . : . . @ | @ @ @ - |一蛙( . + 口入=仰廿佳不二舌-妙湛頌靈瑞頌頌古合尖茶 妙洋公靈瑞頌妙湛頌.
督,是使徒和信徒所共同信赖的救赎主,是他们向父神求恩惠平安的倚靠事圣灵则是感动使徒为信徒求恩惠平安,又将神的恩惠施予给人,并住在信徒心中的灵。所以这句话告诉我们恩惠平安要临到怎样的人,和怎样地归于人身并告诉我们对于同作神儿女的 ...
可就在這冷冷熱熱的專注裏,靈棚裏忽然有了騷動不安的說話聲。有了一片驚喜和愕然。棺材在亂糟糟的靈棚裏,齊整整地架在凳子上。那些捆在棺材四周的抬杠和麻繩,也都有序亂亂地吊著或豎著。所有的人都在外邊聽著鄉長的演說和指揮,只有抬杠手們 ...
