Bedeutung von "आद्योपांत" im Wörterbuch Hindi

AUSSPRACHE VON आद्योपांत AUF HINDI

आद्योपांत  [adyopanta]

WAS BEDEUTET आद्योपांत AUF HINDI

Definition von आद्योपांत im Wörterbuch Hindi

Unterbau Von Anfang bis Ende [bis 0].

आद्योपांत क्रि० वि० [सं० आघोपान्त] शुरू से आखीर तक [को०] ।

ÜBERSETZUNG VON आद्योपांत

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10 BÜCHER, DIE MIT «आद्योपांत» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von आद्योपांत in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit आद्योपांत im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

Rītikāvya

ई० सब की आठवीं शती केय-लगभग 'कविराज' द्वारा निर्मित का०चाथ 'राधवपाण्डर्वय' में आद्योपांत शोष के आधार पर रामायण और महाभारत की संयुक्त कथा क; निर्वाह किया गया है । बरिष-काव्य की ...

Jagadish Gupta, 1968

Pramukha kaviyoṃ para ālocanātmaka adhyayana: vibhinna ...

(आ) ग्रन्थ में आद्योपांत प्रबन्यात्मकता का एक सका-सा सूत्र विद्यमान मिलना-मधि सूर के भ्रमरगीत (आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने 'भ्रम-सार' में जिस क्रम से भ्रमरगीत सम्बन्धी सूर के पद ...

Devi Sharan Rastogi, ‎Devīśarana Rastaugī, 1967

Prasāda ke nāṭakoṃ kā punarmūlyāṅkana - Page 87

प्रवृतियों की सक्रिय आंतरिक गतिशीलता ही अभिनेता के आद्योपांत गतिशील कार्यव्यापार को निर्मित करती है, यह कार्यव्यापार माला के धागे की तरह विभिन्न तत्वों के दानों को ...

Siddhanath Kumar, 1978

Bāṇabhaṭṭa kī ātmakathā:

यहाँ आने वाले लोग सत्रों शरीर को देव-मकीर नहीं मानते । २. बाण और सुचरिता का संवाद देवि, अविनय क्षमा हो, मैं सारे व्यापर को आद्योपांत जानने की इच्छा से उपस्थित हुआ हूँ 1 मैं कुछ ...

Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1964

Hindī ātmakathā-sāhitya kā śailīgata adhyayana - Page 10

... स्मृतियों में से कुछ रमणीय अनुभूतियों की कलात्मक ढंग से प्रस्तुत करता है, परन्तु आत्मकथा साहित्य में ऐसा नहीं होता : उसमे जीवन की घटनाओं का क्रमबद्ध आद्योपांत वर्णन मिलता ...

Kamalāpati Upādhyāya, 1992

Prākr̥ta sāhitya kī rūpa-rekhā

लेकिन आज कोई भी ऐसा नाटक उपलब्ध नहीं है, जी रवतत्र रूप से आद्योपांत प्राकृत भाषा में लिखा हुआ हो । प्रायश्चित भाषा के उपलब्ध विशाल साहित्य को देखकर यह बात असंभव सी प्रतीत ...

Tārā Ḍāgā, 2006

Laghutara Hindī śabdasāgara: Sampādaka Karūṇāpati Tripāṭhi ...

समय गथनोर किसी की का आद्योपांत पाठ । पारायणिक--वि० [ सं० ] पाठ करनेबाला, आद्योपांत पढ़नेवाला छ/त्र । पारस---. [ सं० ] (रीवा, (डिक । कबूतर, कपोत । बंदर । पर्वत । पारावार-जी [ सं० ] सीमा, दोनों ...

Karuṇāpatī Tripāṭhī, ‎Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India), 1964

Hindī sāhitya meṃ sandarbha-granthoṃ kī paramparā evaṃ prayoga

तर्कशास्त्र भी आपको आशा: अथवा समय: आद्योपांत ही पड़ना पडेगा किन्तु एक तो संदर्भ ग्रंथ को आद्योपांत पढने की आवश्यकता नही पडेगी और दूसरे इससे तर्कशास्त्र-सम्बन्धी पथ से भी ...

Śamaśera Guptā, 1983

Hindī-sāhitya kā chandovivecana

... और रामलला-नव्य-इन तीनों यर में इंसगति बद का प्रयोग हुआ है । रामलला-नक्ष तो आद्योपांत हैंसगति में निबद्ध है, पर दोनों मंगल-ग्रब में ४-६ इंसगति के बाद एकाएक पद्य जारेगीतिका का ...

Gaurī Śaṅkara Miśra, 1975

Hindī ke navīnatama sāhityika nibandha

आचार्य चतुरसेन शातित्री के 'वैशाली की नगरवधु' में भी प्रयोजनमूलकता आद्योपांत कुछ अधिक ही बलवती रहीं दीख पड़ती है है उपन्यास समाप्त करते करते पाठक को तत्कालीन सामाजिक, ...

Devi Sharan Rastogi, ‎Sureśacandra Nirmala, 1967

5 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «आद्योपांत» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff आद्योपांत im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

सदी के सफर के बाद भी ताजगी

इसकी भाषा में एक सम्मोहन है जो पाठक को आद्योपांत बांधे रखता है। 'तकनीकी मामले में यह कहानी प्रश्न उठाती है कि स्थानीयता, पूर्व दीप्ति, स्वप्र आदि तकनीकियां इसमें कहां से आ गईं, कैसे आ गईं।' पांच खंडों में बंटी 'उसने कहा था' अपने टैक्सचर ... «Dainiktribune, Jun 15»

भगवान प्रत्येक अवतार में क्या सीख देते हैं?

भगवद्गीता में आद्योपांत इन्हीं नियमों का संकेत है। वेदों का उद्देश्य परमेश्वर के आदेशानुसार ऐसे नियमों की स्थापना करना है और गीता के अंत में भगवान स्वयं आदेश देते हैं कि सर्वोच्च धर्म उनकी ही शरण ग्रहण करना है। वैदिक नियम जीव को पूर्ण ... «पंजाब केसरी, Mai 15»

शिक्षा के क्षेत्र में डराते संकेत

ऐसी असंबद्धता किताब में आद्योपांत व्याप्त है। उसे पुस्तक का एक गुण नहीं, बल्कि अंगी गुण कहना चाहिए। याद रखें कि दीनानाथ बतराजी इस समय संघ परिवार के सबसे कद्दावर शिक्षा-चिंतक हैं। स्थानाभाव के कारण उनके बौद्धिक स्तर के और नमूने यहां ... «Jansatta, Dez 14»

एक पुस्तक का आत्मकथ्य : 'मीडिया हूं मैं'

... लेख और एक महिला पत्रकार का संघर्षनामा जर्नलिज्म के छात्रों और नये पत्रकारों के लिए संकलनीय हो सकते हैं। आद्योपांत पूरी पुस्तक एक जन-आह्वान जैसी पठनीयता से ललकारती-सी रहती है- जन-गण-मन का 'मीडिया हूं मैं', पुस्तक ही नहीं, अभियान भी। «Bhadas4Media, Jul 14»

उत्तर प्रदेश में खाद्य सुरक्षा अधिनियम लागू करने …

त्रिवेदी ने बताया कि इस अधिनियम को लागू करने के लिए सबसे पहले आद्योपांत कंप्यूटरीकरण किया जाना आवश्यक है. राज्य ने केन्द्र से मिली 28.33 करोड़ रूपये की प्रथम किश्त के सापेक्ष अनुपूरक बजट में अपने अंश की व्यवस्था कर दी है. उन्होंने बताया ... «Sahara Samay, Okt 13»