10 BÜCHER, DIE MIT «असंचय» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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असंचय in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
असंचय im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1
Bundelī: eka bhāshā vaijñānika adhyayana
विष्णु सहस्त्रनाम के शयर भाष्य में कपोतवृति: शब्द आया है : जो तुरत लाया खर्चा या असंचय की वृति-कपोत वृति । कबूतरों की जाति में यह प्रवृति पूरी पूरी पाई जाती है । ऋगवेद में कपोत को ...
Durgācaraṇa Śukla, Kailāśavihārī Dvivedī, 1976
2
Badarayana: Brahmasutra: Adhyáya
... बच य"द्यगवकाश"ग्रेप न देम- ही इ-तरे-वबय: नि: हैं 1: अषाभारिनाज आनि अधागपरिखामविन सकी' अदिमपतागि अजवायन यत तानि लिये लेकि लेयर-बने, असंचय., ताप- लेयरिअसिद्धखातु जमने शती: अलेख-.
Bādarāyaṇa, Śaṅkarācārya, Govindānanda, 1980
3
Bhāratīya bhāshā-saṅgama śabda-kośa: 16 Bhāratīya bhāshāoṃ ...
संस्कृत, असमी है गुजराती असल विशेषण असन असवारी विशेषण असत्य; संधि, असंचय विगाण असमय अस-वित विशेषण असंचयी असंचयिक अनियमितता प्रमाद, अनिता (तमिल) अशिष्ट, संवार, उ.; आवक, ...
4
Bhāgavata-dharma: Śrīmadbhāgavata ke ekādaśa skandha kā ...
... कीजिए" ।९३२१: श्री भगवान ने कहा-युवो, बारहप्रकारकेयम औरबारह हीलियम हैं: यम इस प्रकार हैं-अहिना, सत्य, असंखा, असंगत रही (लाजा) असंचय (आवश्यकता से अधिक धन आदि न जोड़ना) आस्तिकता, ...
5
Santa Ravidāsa aura Guru Amaradāsa kā kāvya: sāmājikatā kā ...
धन की साय, संदेय त्याग में वनी रहती है है संत कवि रविदास कहते हैं--असंचय दुख देत है धन को सुख होय : रविदास भीख अदेव श्री, शन मति औरे उब' । । (धन का अधिक संचय दुख देना जल धन का बनि यगपूथके ...
6
Svātantryottara Bhārata meṃ grāmya vikāsa aura Gāndhī-darśana
इस प्रकार से बिचौलियों को समाप्त करने से ही असंचय, काला बाजार, तस्कर, मूल्यों में उच्व1क्चन पर नियत्रण करना संभव होगा । लोगों को एक निन्दित दर पर स्थानीय रुप से वस्तुएं उपलब्ध ...
7
Annapūrṇā: Sāmājika upanyāsa
इसी कारण समाज में उसकी हँसी हो रही थी; पर उसकी तिल-मात्र भी परवा न कर, वह अपने मन के अनुकूल ही काम किया करती भी । उसका प्रयाग आना विषय-वासना-के (लंए न था और न असंचय के विचार से ही ...
8
Jaina evaṃ Bauddha Yoga: eka tulanātmaka adhyayana
... गये है वहीं पय/बद/ममें दोनों के बारह-बारह भेदों के निरूपण किये गये है, जो इस प्रकार हैयम के बारह भेद" १- अहि-सा २- सत्य ३- अस्तेय ४- असंग प- ही ६- असंचय ७- अ1स्तिवय ८- ब्रह्मचर्य पु-बान १०-.
Sudhā Jaina, Dr. Vijaya Kumāra, Pārśvanātha Vidyāpīṭha, 2001
भागवतकार ने इन्हें बढाकर १ २...१ २ संख्या तक पहुँचा दिया है । भागवत के चार तो वही हैं, केवल अपरिग्रह का नाम असंचय है । शेष सात इस प्रकार हैं-असंग, ही, आरितक्य, मौन, स्थ'र्य, क्षमा और अभय ।
10
Hindi ki nirguna kavyadhara
उसमें यम के १२ भेद माने गये है वे क्रमश: अहिंसा अत्त्येय असंग ही असंचय आस्तिक: ब्रह्मचर्य मौन सौर्य क्षमा अभय हैं४ । नियम के भी १२ भेद बताये गये है यथा शोचवाह्य, शौच आभ्यन्तर, जप, तप, ...
