9 BÜCHER, DIE MIT «असंख्येय» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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असंख्येय in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
असंख्येय im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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Sabhāṣyatattvārthādhigamasūtram. ...
... शरीरवालों का उसका अन्तर है। तथा आहारक शरीरसे वैक्रियक शरीर देव नारकियों के असंखेय होने से असंख्येय उत्सर्पिणी के समयों को राशि के समान संख्यायुक्त असंख्येय गुण होते हैं ।
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Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
यही है 'ज्ञानदेवा प्रमाण आत्मा हा निधान'। असंख्येयोsप्रमेयात्मा विशिष्टः शिष्टकृच्छुचिः। सिद्धार्थ: सिद्धसङ्कल्प: सिद्धिद: सिद्धसाधन:॥।४०॥ ॥ २४७. असंख्येय संख्या याने ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
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A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 356
अगणनीय अगण्य , अगणितव्य , अगणेय , असंख्येय , असंख्य , अगणित , बेसुमार , काठ्यवधि , गणनाशाक्य , गणनातीत , संख्यानीत . INभurrnarrrox , n . acant of nutrition . अपुष्टि f . . INNurRrrious , d . . not nourishing .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Roganāmāvalīkosha: roganidarśikā ; tathā, Vaidyakīya ...
त्वग्रोग असंख्येय हैं। दे०“कुष्ठ (१)'। भेद–(सुश्रुतोक्त), १ स्थूलारुश्क, २ महाकुष्ठ, ३ एक कुष्ठ, ४ चर्मदल, ५ विसर्प, ६ परिसर्प, ७ सिध्म, ८ विचचिंका, ९ किटिभ, १० पामा और ११ रकसा । वक्तव्य–चरक ...
जय असंख्येय अतिशय उदार ॥ ३३॥ अप्रमेयूात्म जय जय विशिष्ट । जय जयति सूष्टिकृत शुचि प्रतिष्ट ॥ सिध्यर्थ सिद्धसूंकल्प नाम । जय सिद्ध सिद्ध साधन अराम ॥ ३४ ॥ जय जयति वृषाही वृषभ विष्णु ...
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Abhidhānarājendraḥ: - Volume 5
असंख्येय गुणहीनः, तदपाकया त्वितरो.sसदयेयगुणाभ्यधिकः u५, नार्थ कस्य किका नारकास्य कृष्णवर्णपर्यायपरिमाणं शनमपरस्य दशमहस्राणि शने च मर्वत्रीबानम्नकपरिकछिप केन गुणाका ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
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Vāgbhata-vivecana: Vāgbhata Kā Sarvāngīna Samīkshātmaka ...
भूतविज्ञान–संग्रह ( उ०७) ने भूतलोक अनन्त तथा उसका परिवार असंख्येय बतलाया है। हृदय ( उ० ४ ) में यह नहीं मिलता । ४. तिमिर-प्रतिषेध-तिमिररोग के लिए हृदय (उ०१३ ) के ये दो विशिष्ट योग संग्रह ...
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Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - Volumes 1-2
अर्थात् चूँकि तरतम भाव से रस अनगिनत हो जाते हैं अतएव रस एवं अनुरस की कल्पना से ये ६३ से असंख्येय हो जाते हैं। अनुरस का लचरए आगे आ जायगा ।I४१| संयोग: सतपक्वाशत्कल्पना तु त्रिषष्घिा ...
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
9
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - Page 356
पर्यायोक्ति/: भंग्युक्त/. वक्रोक्ति,fi. - INNUMBRABIL1rY, INNUMERABLENEss, n. w.. A. अगण्यता,f. &c. INNUMERABLE, a. that cannot be counted. अगणनीय अगण्य, अगणितव्य, अगणेय, असंख्येय, भसंख्य, अगणित, ...
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
